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（二）矛盾的普遍性和特殊性

1.矛盾的普遍性

矛盾的普遍性有兩重含義：

其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，即事事有矛盾；

其二，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。

這就是說(shuō)，從空間上說(shuō)，矛盾無(wú)處不在；從時(shí)間上說(shuō)，矛盾無(wú)時(shí)不有。也就是說(shuō)，無(wú)論是自然界、人類社會(huì)，還是思維領(lǐng)域，都存在著矛盾；同時(shí)，在自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域內(nèi)，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都存在著矛盾。

2.矛盾的特殊性

矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性，構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，是世界上的事物所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因或根據(jù)。矛盾的特殊性主要表現(xiàn)在：

（1）矛盾性質(zhì)的特殊性

①?gòu)目臻g上看，不同事物有不同的矛盾。同一物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式也各有不同性質(zhì)的矛盾。

②從時(shí)間上看，同一事物在其發(fā)展的不同階段有不同性質(zhì)的矛盾。

（2）矛盾地位的特殊性

現(xiàn)實(shí)存在的矛盾不是單一的矛盾構(gòu)成的，各種矛盾之間和矛盾的各個(gè)方面之間其發(fā)展是不平衡的，它們?cè)谑挛锇l(fā)展中占有不同的地位，起著不同的作用。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：主要矛盾和非主要矛盾，以及矛盾的主要方面和非主要方面。

首先，諸多矛盾中有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。非主要矛盾則是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。

其次，每一矛盾內(nèi)部可分為矛盾的主要方面和非主要方面。在同一個(gè)矛盾內(nèi)部，對(duì)立雙方的力量總是不平衡的，它們所處的地位和所起的作用也是各不相同的。一般說(shuō)來(lái)，其中一方是主要的，另一方是次要的，這就是矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的主要方面就是矛盾雙方中起著主導(dǎo)作用、居支配地位的方面；處于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的。

（3）矛盾地位特殊性原理的意義

這一原理要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中要堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。重點(diǎn)論就是要在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中集中精力抓主要矛盾和矛盾的主要方面。毛澤東把抓重點(diǎn)的方法叫“牽牛鼻子”的方法。不分主次，平均使用精力的方法叫均衡論。兩點(diǎn)論就是在著重抓主要矛盾及其主要方面時(shí)也要研究非主要矛盾及其非主要方面，以促進(jìn)主要矛盾的解決，在此要反對(duì)一點(diǎn)論。重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論是統(tǒng)一的，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。3.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系和意義

（1）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們之間既互相區(qū)別又互相聯(lián)系，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。具體地說(shuō)，包括三層含義：

第一，矛盾的普遍性是矛盾的共性，是無(wú)條件的，絕對(duì)的。矛盾的特殊性是個(gè)性，是有條件的，相對(duì)的。共性不能完全包括個(gè)性，事物的具體特性即個(gè)性比共性要豐富多彩得多。

第二，矛盾的普遍性和特殊性互相依賴、互相聯(lián)結(jié)。任何一個(gè)具體事物都是個(gè)別和一般、個(gè)性和共性的統(tǒng)一。一方面?zhèn)€性中包含著共性，特殊性中包含著普遍性。另一方面共性存在于個(gè)性之中，普遍性存在于特殊性之中。共性只能存在于個(gè)性之中并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。

第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。從空間上看，在一定范圍是普遍性的東西，到另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之亦然。

（2）矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義

矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理具有重要的理論和實(shí)踐意義。

首先，矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理，是矛盾學(xué)說(shuō)的精髓，是掌握唯物辯證法的關(guān)鍵，是關(guān)于事物的問(wèn)題的精髓。

其次，矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的原理，是我們黨把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。

再次，矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理為我們提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法。人類的認(rèn)識(shí)總是從個(gè)別到一般，又從一般到個(gè)別，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮。我們?cè)趯?shí)際工作中要運(yùn)用“一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”的科學(xué)方法，就是要求我們從矛盾的特殊性中發(fā)現(xiàn)并把握矛盾的普遍性，然后在普遍性的指導(dǎo)之下去認(rèn)識(shí)特殊性，解決實(shí)際問(wèn)題。

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