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作為傳承文化、創(chuàng)新文化的重要陣地，大學(xué)在這一歷史進(jìn)程中理應(yīng)主動肩負(fù)時代重托，承擔(dān)歷史責(zé)任，在文化大交融、大激蕩的潮流中，推動實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)。

大學(xué)應(yīng)當(dāng)以全球化戰(zhàn)略意識重視文化建設(shè)

如今，以文化為核心要素的“軟實力”已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)和國與國競爭的重要內(nèi)容。文化本身不僅是一種手段，還成為發(fā)展的終極目的。

“大學(xué)的本質(zhì)是一種功能獨特的文化機(jī)構(gòu)和傳承、研究、融合、創(chuàng)新高深學(xué)術(shù)的高等學(xué)府。”作為傳承文化和創(chuàng)新文化的重要陣地，大學(xué)不僅要在理論上對文化軟實力有深刻的認(rèn)識和探究，更應(yīng)在實踐上通過教育和引導(dǎo)，使青年一代乃至全體國民樹立起發(fā)展“文化軟實力”的戰(zhàn)略意識。

文化開放成為全球性現(xiàn)實。大學(xué)作為文化交流、傳播的重要陣地，必然會成為文化開放的前沿。無論主動還是被動，都必須在某些領(lǐng)域參與交流互動，甚至直接推動某種交流互動。大學(xué)文化國際化原本就是歷史上形成的一種趨勢，而在這個開放的時代背景下，這種趨勢就必然成為被廣泛接受和認(rèn)同的客觀現(xiàn)實。當(dāng)今中國的大學(xué)必須做好文化開放的各種準(zhǔn)備，認(rèn)真制定各種應(yīng)對措施，并把這些措施納入到國家整體發(fā)展戰(zhàn)略之中。

文化安全是全球性課題?？梢哉f，文化已成為國家和民族生存的重要安全因素。世界上所有的國家都開始用警覺的目光注視著這個問題。鄧小平對文化威脅作出了判斷，明確指出“如果我們不及時注意和采取措施加以制止，而任其自由泛濫，后果可能非常嚴(yán)重，會關(guān)系到黨和國家命運(yùn)和前途?！?/P>

大學(xué)是國家社會發(fā)展的重要智力資源供給方，而大學(xué)生則是國家建設(shè)的重要力量。所以，大學(xué)應(yīng)當(dāng)率先樹立文化安全觀，并把對學(xué)生和社會、公民進(jìn)行文化安全觀教育作為自身的重要責(zé)任。

弘揚(yáng)民族文化是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略?！昂玫拇髮W(xué)總是深深扎根于民族文化，使民族文化免于在全球化的巨流中隨波逐流，失去自我認(rèn)同?！贝髮W(xué)在傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化方面有自身的明顯優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)主動規(guī)劃，積極在實踐中推進(jìn)落實。

大學(xué)應(yīng)以高度文化自覺強(qiáng)化文化建設(shè)

大學(xué)必須要有高度的文化自覺。文化自覺是指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向……自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代時文化選擇的自主地位”。

現(xiàn)實中，實現(xiàn)文化自覺需要以政府為主導(dǎo)進(jìn)行文化建設(shè)。文化建設(shè)是一項重要而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其直接效果往往要歷經(jīng)長久才能顯現(xiàn)。作為社會的一個重要文化機(jī)構(gòu)，大學(xué)的文化自覺表現(xiàn)在對文化本質(zhì)、規(guī)律和大學(xué)的文化職責(zé)的一種感性和理性相結(jié)合的認(rèn)識，就是對文化建設(shè)要有全面、系統(tǒng)、長遠(yuǎn)的考慮。具體如擔(dān)負(fù)起對民族文化傳統(tǒng)的批判、梳理、傳承、傳播;圍繞文化發(fā)展方向來思考社會文化的整體構(gòu)建;形成學(xué)科間的良性交流互動，構(gòu)建濃厚的文化氛圍;主動投身社會文化研究，積極引領(lǐng)社會文化發(fā)展;擔(dān)負(fù)起對外來文化的鑒別、選擇、消化、創(chuàng)新。面對文化挑戰(zhàn)和機(jī)遇期，大學(xué)應(yīng)當(dāng)放眼人類文明，立足民族實際，以高度的自覺精神主動擔(dān)當(dāng)起文化建設(shè)的時代責(zé)任。

大學(xué)必須強(qiáng)化自身的文化建設(shè)。大學(xué)要在文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用，首先要加強(qiáng)自身的文化建設(shè)。一所大學(xué)要有自己獨特的精神文化，它是大學(xué)文化的核心要素，是大學(xué)的靈魂。中國的大學(xué)精神文化應(yīng)該體現(xiàn)繼承與創(chuàng)新、共性與個性、形式與內(nèi)容、理論與實踐、理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一;要有政治方向，要繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，又要以開放的姿態(tài)吸收、借鑒西方及世界其他文化的先進(jìn)因素，形成獨具自身魅力的精神影響力。大學(xué)要抓好自身的制度文化建設(shè)，改變現(xiàn)有大學(xué)制度中不合理的因素，如“行政化”、“官本位”、等級約束、學(xué)術(shù)政治化等。一切制度都應(yīng)該圍繞著大學(xué)形成優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境、圍繞著為學(xué)者和學(xué)生健康發(fā)展提供服務(wù)來確立。大學(xué)還應(yīng)該具有與精神文化相符，以風(fēng)格獨具的建筑空間和充足的教學(xué)、科研設(shè)備為基礎(chǔ)的環(huán)境文化。

大學(xué)要有世界化的眼光。作為文化傳播的窗口、文化交流的橋梁，大學(xué)在自身發(fā)展和參與文化建設(shè)過程中必須體現(xiàn)世界化，大學(xué)本身一定要有世界的眼光，這應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在開放的膽識、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度、主動的展示自信、真誠的合作中。

大學(xué)當(dāng)以歷史的責(zé)任意識引領(lǐng)文化建設(shè)

大學(xué)肩負(fù)著文化建設(shè)的時代責(zé)任。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，教學(xué)、科研、服務(wù)社會是大學(xué)所承擔(dān)的三項功能。但有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)聚集了大量科技、人文精英，并通過知識傳播、知識創(chuàng)造及與社會的互動而對社會文化有著巨大的影響。因此“大學(xué)具有與生俱來的、更為獨特的、影響更為深遠(yuǎn)的引領(lǐng)文化的社會功能”，并將這種文化引領(lǐng)功能看作“大學(xué)的第四功能”。

六中全會規(guī)劃了我國長遠(yuǎn)的文化發(fā)展戰(zhàn)略，這賦予了中國大學(xué)歷史機(jī)遇和時代責(zé)任。中國大學(xué)應(yīng)當(dāng)敢于在復(fù)雜的世界文化環(huán)境中迎接挑戰(zhàn)，高舉旗幟，肩負(fù)起歷史使命，引領(lǐng)社會主義文化發(fā)展。中國的大學(xué)要做民族文化建設(shè)的脊梁，做時代文化建設(shè)的領(lǐng)跑者。

中國的大學(xué)要從國家和民族發(fā)展的高度，深刻認(rèn)識重大理論和實際問題研究的重要性，把對意識形態(tài)領(lǐng)域，特別是對馬克思主義理論的研究，確定為自己的責(zé)任與使命，這是社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。這種研究必須回答人民群眾普遍關(guān)心的深層次思想認(rèn)識問題，然后去引導(dǎo)人們信仰什么、支持什么，去自覺抵制危害國家和民族的思想意識。

中國正在努力發(fā)展，發(fā)展的目的是為了達(dá)到一種高度的和諧。中國的和諧社會需要文化精神和文化靈魂的支撐。因此，大學(xué)要把愛國民主的民族精神、以人為本的人文精神、求真務(wù)實的科學(xué)精神和開放創(chuàng)新的時代精神發(fā)揚(yáng)光大，要以自覺的意識去激勵人、培養(yǎng)人、成就人，去影響社會、帶動社會，去傳播文明。

投身文化強(qiáng)國的偉大實踐。六中全會確立了“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略思想，把推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮上升為國家戰(zhàn)略。國家和民族的生存，以文化傳承為脈絡(luò);國家和民族的興盛，以文化繁榮為支撐;國家和民族的力量，以文化實力為基礎(chǔ);國家和民族的崛起，以文化影響為標(biāo)志。文化的大發(fā)展和大繁榮，應(yīng)當(dāng)成為一個國家在世界上真正崛起的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)成為一個國家文化和價值觀被世界認(rèn)可的標(biāo)志，更應(yīng)當(dāng)成為一個國家已經(jīng)形成并具有核心競爭力的標(biāo)志。

在這一歷史進(jìn)程中，大學(xué)應(yīng)積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，努力挖掘中華民族的文化積淀，整合中華民族的文化資源，加強(qiáng)無形文化資產(chǎn)的研究，投身文化產(chǎn)品的創(chuàng)意，參與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動文化藝術(shù)的對外交流，真正實現(xiàn)大學(xué)“引領(lǐng)社會文化發(fā)展”的第四功能。

法律與契約可以評判一商一賈榮辱得失，卻難以紓緩民間借貸長久累積的“沖動”與“饑渴”

從涉嫌非法吸收存款等罪被刑拘一年多的“太子奶”創(chuàng)始人李途純無罪獲釋，到無法償還22億元民間借款的“立人集團(tuán)集資案”東窗事發(fā)，近日，民間借貸問題引來各方關(guān)注。

如果說金融是經(jīng)濟(jì)的血脈，那么民間資本則是遍布經(jīng)濟(jì)肌體的毛細(xì)血管：數(shù)量巨大、不可或缺。正因此，溫家寶總理日前在聽取各界人士對政府工作報告意見和建議的座談會上再次強(qiáng)調(diào)，今年上半年一定要把“新36條”的實施細(xì)則制訂出來，避免民間資本進(jìn)入金融、能源、交通和社會事業(yè)等領(lǐng)域遇到“玻璃門”、“彈簧門”。

從“舊36條”到“新36條”，政府鼓勵、支持和引導(dǎo)中小企業(yè)，鼓勵和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的態(tài)度和努力始終如一。而在民間資本的“輸血”之下，中小企業(yè)也越來越成為國民經(jīng)濟(jì)的重要部分——貢獻(xiàn)了我國60%左右的國內(nèi)生產(chǎn)總值，創(chuàng)造了80%的城鎮(zhèn)就業(yè)。民營經(jīng)濟(jì)成績更是驕人，可說是改革開放的一面旗幟。正如溫州市委書記陳德榮所言：沒有溫州的民間金融，就沒有溫州的市場經(jīng)濟(jì)，就沒有溫州的企業(yè)家。

然而，自國際金融危機(jī)以來，我國中小企業(yè)一度出現(xiàn)經(jīng)營困難。一邊是“民間資金投資難”，一邊是“小微企業(yè)融資難”，共同促動了民間借貸熱潮。缺乏規(guī)范與有效監(jiān)管的地下資本暗流，往往過分依賴親友間的信任、惡性擔(dān)保乃至高利貸等危險模式。一旦有風(fēng)吹草動，脆弱的資金鏈條常常不堪重負(fù)，就有了中小企業(yè)老板的破產(chǎn)、跑路、跳樓，就有了眾多債權(quán)人資金的有去無回。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，中小企業(yè)融資難是一個世界性的難題，背后蘊(yùn)含著多元利益格局的深刻調(diào)整。民間金融借貸的種種問題，應(yīng)當(dāng)依法依規(guī)嚴(yán)肅治理。但，法律與契約可以評判一商一賈的榮辱得失，卻難以紓緩民間借貸長久累積的“沖動”與“饑渴”。中小企業(yè)與民間借貸的“錯位”，還得從實體經(jīng)濟(jì)與金融體制關(guān)系中找出路。去年底研究制定的《溫州金融改革綜合試驗區(qū)總體方案》，增加了小額貸款公司數(shù)量、開展民間資本管理服務(wù)公司試點、出臺《放貸人管理條例》等創(chuàng)新之舉。實際上，早在2002年，溫州就成為了我國唯一的金融改革綜合試驗區(qū)。10年之后，溫州、中國與世界，經(jīng)濟(jì)格局已然不同。無論是向中小企業(yè)“輸血”、“造血”的乏力，還是利率市場化改革的滯后，都是典型的“發(fā)展中的問題”?？梢哉f，中國金融生態(tài)的健康，中國經(jīng)濟(jì)血脈的暢通，離不開民間借貸在陽光下的良性循環(huán)，更離不開金融領(lǐng)域制度建設(shè)的改革攻堅。而這些，無不迫切要求改革者拿出魄力和勇氣，面對全新的問題“再出發(fā)”。

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