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1、有專家認(rèn)為，央企并購(gòu)地方國(guó)企并不值得大力提倡。從以往的并購(gòu)重組經(jīng)驗(yàn)來看，國(guó)企與國(guó)企之間的并購(gòu)重組，效果并不比民營(yíng)與國(guó)企、外資與國(guó)企重組的效果好。央企與地方國(guó)企之間，出資人代表雖然不一樣，但機(jī)制和體制卻相差不多，__________，并不利于重組后的創(chuàng)新。根據(jù)文意，下列哪句話填入劃線處最合適？（）

A. 在經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值取向上是趨同化的

B. 央企在經(jīng)營(yíng)困難時(shí)更容易得到政府的支持

C. 這些央企大規(guī)模并購(gòu)地方企業(yè)的風(fēng)潮值得警惕

D. 一些央企是否具備市場(chǎng)并購(gòu)主體的地位值得警惕

2、回答生命終極意義的是哲學(xué)，而藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們追問和堅(jiān)守終極意義過程中的精神狀態(tài)。藝術(shù)最動(dòng)人之處，不是揭曉生命終極意義，不是追問的結(jié)果，而是追問的過程，是追問過程中的焦慮、沖動(dòng)、頓悟。人對(duì)生存終極意義的追問是痛苦的，那痛苦源于終極問題的糾纏，所以這個(gè)過程是一種心靈掙扎的過程，是一種經(jīng)歷煉獄的過程，是人對(duì)物質(zhì)和欲望世界擺脫和超越的過程。偉大的藝術(shù)就是讓我們經(jīng)歷這個(gè)過程，在這個(gè)過程中，我們猶如朝圣者，全身心地投入，一步一匍匐，從遠(yuǎn)方來，到遠(yuǎn)方去，完成一次凈化和洗禮。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A. 藝術(shù)體現(xiàn)了人對(duì)生命終極意義追問的過程

B. 對(duì)生命意義的追問恰是藝術(shù)的最動(dòng)人之處

C. 藝術(shù)的本質(zhì)是追尋哲學(xué)問題答案的過程體驗(yàn)

D. 藝術(shù)用來稀釋人對(duì)生命意義追問過程中的痛苦

3、①尤其需要說明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人

②說明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一

③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石

④因此具有十分重要的時(shí)空坐標(biāo)意義

⑤不僅在時(shí)間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿相當(dāng)

⑥而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方

將以上6個(gè)句子重新排序，語序正確的是（）。

A. ①②③⑥⑤④

B. ①⑤⑥④③②

C. ③④①⑤⑥②

D. ③②①⑤⑥④

4、臺(tái)灣祥和基金會(huì)制作的元旦賀卡上載有仿陸游《釵頭鳳》的一段話：“當(dāng)?shù)責(zé)?，本地?zé)煟砂a苦海都無邊。前人唱，后人和，飯后一支，神仙生活，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)！煙如淚，人苦透，咳嗽氣喘累受夠！喜樂少，愁苦多。一朝上癮，終身枷鎖。莫莫莫！”這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A. 吸煙的極大樂趣

B. 人們生活艱辛，幸福來之不易

C. 現(xiàn)代人爭(zhēng)名奪利，沉迷于物質(zhì)

D. 勸告人們不要吸煙

5、現(xiàn)代社會(huì)中，人們是在相對(duì)統(tǒng)一的時(shí)間里交往活動(dòng)，這有利于節(jié)約社會(huì)成本，提高社會(huì)效率，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。但全社會(huì)的“步調(diào)一致”容易導(dǎo)致交通的堵塞，由此引發(fā)的一系列社會(huì)問題不容忽視。從另一方面來看，人們的需要、社會(huì)發(fā)展的需求，又對(duì)作息時(shí)間提出了不同的要求。但作息時(shí)間不統(tǒng)一，也會(huì)給人們的交往、社會(huì)的發(fā)展帶來一定障礙。

這段文字意在說明（）。

A. 作息時(shí)間應(yīng)在統(tǒng)一與差異中尋找平衡

B. 小問題可能會(huì)引起社會(huì)發(fā)展中的大矛盾

C. 調(diào)整作息時(shí)間是解決交通堵塞的有效措施

D. 作息時(shí)間需隨著人們生活習(xí)慣的改變而調(diào)整

1.文段先提出了專家的看法：央企并購(gòu)地方國(guó)企不值得大力提倡。然后分析了原因：二者機(jī)制和體制相差不多，不利于重組后的創(chuàng)新。劃線處的句子應(yīng)是對(duì)前句的補(bǔ)充，A項(xiàng)“趨同化”的表述與此一致，當(dāng)選。

2.文段的首句即為主旨句，指出“藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們追問和堅(jiān)守終極意義過程中的精神狀態(tài)”。主旨句之后的內(nèi)容則指出，藝術(shù)的動(dòng)人之處和它的意義所在也正是對(duì)生命終極意義追問過程的體現(xiàn)。由此可知，A項(xiàng)所述為對(duì)文段主旨的概括。B項(xiàng)是對(duì)文段片面的理解。C項(xiàng)偷換概念，文段只是說“回答生命終極意義的是哲學(xué)”。D項(xiàng)所述無中生有。本題正確答案為A。

3.本題屬于句子排序類題。③句介紹湖北境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的人類化石的主要類型，②句是對(duì)③句的解釋說明，由①句的“尤其是”可知，①句是進(jìn)一步的遞進(jìn)說明，所以應(yīng)呈③②①排列。故選D。

4.本題屬于態(tài)度觀點(diǎn)類題。B、C兩項(xiàng)與題干沒有直接的相關(guān)聯(lián)系，從“煙如淚，人苦透，咳嗽氣喘累受夠！喜樂少，愁苦多，一朝上癮，終身枷鎖，莫莫莫！”就可排除A項(xiàng)。故選D。

5.本題屬于意圖推斷類題。片段從結(jié)構(gòu)上看可分為并列的兩層意思，前半部分強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的統(tǒng)一會(huì)引發(fā)一系列問題，后半部分提到時(shí)間不統(tǒng)一也會(huì)給人們的交往和社會(huì)的發(fā)展帶來一定障礙。綜合來看，是強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一與協(xié)調(diào)中達(dá)到平衡。故選A。

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