一、態(tài)度與品德的實質及其關系

(一)態(tài)度的實質與結構

1．態(tài)度的實質

(二)品德的實質與結構   

1：品德的實質

品德是道德品質的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

2．品德的心理結構

(1)道德認識：是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識。道德認識的結果是獲得有關的道德觀念、形成道德信念。道德認識是個體品德的核心部分。

(2)道德情感：道德情感是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗。它既可以表現(xiàn)為個體根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，也可以表現(xiàn)為在道德觀念的支配下采取行動的過程中所產生的內心體驗。道德情感滲透在人的道德觀念和道德行為中。道德情感的內容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務感、責任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務感、責任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要，缺乏義務感、責任感和羞恥感，也就無所謂品德的發(fā)展。

(3)道德行為：道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習慣，它們與一般的技能和習慣并無區(qū)別，只是在用來完成一定的道德任務時，它們便具有了道德的性質。

(三)態(tài)度與品德的關系

通過對態(tài)度和品德的實質與結構的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者實質是相同的。品德也是一種習得的影響個人行為選擇的內部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結構是一致的，都是由認知、情感和行為三個方面構成。但是，態(tài)度和品德這兩個概念也有區(qū)別。第一，二者所涉及的范圍不同。第二，價值的內化程度不同。總之，態(tài)度和品德有一定的區(qū)別，但又有著密切的聯(lián)系，二者屬于同質的問題，所以不對二者作嚴格區(qū)分。