子路見(jiàn)孔子

子路見(jiàn)孔子，孔子問(wèn)曰：“何好?”曰：“好長(zhǎng)劍。”子曰：“以子之能，加之學(xué)，豈可及乎?”子路曰：“學(xué)豈有益哉?”子曰：“狂馬不釋策，操弓不反檠①，木受繩則正，人受諫則圣，受學(xué)重問(wèn)，孰不順成?”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革，何學(xué)之為?”子曰：“括②而羽之，鏃③而厲之，其入不益深乎?”子路拜曰：“敬受命。”

(選自《孔子家語(yǔ)》)

【注釋】①檠：矯正弓弩的器具。②括：扎，束。③鏃：箭頭。

1.下列詞語(yǔ)用法不相同的一項(xiàng)是()

A.括而羽之B.鏃而厲之

C.稍稍賓客其父D.人受諫則圣

2.下列句式與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：孔子問(wèn)曰：“何好?”

A.何學(xué)之為B.何陋之有

C.其入不益深乎D.孰不順成

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

狂馬不釋策，操弓不反檠，木受繩則正，人受諫則圣，受學(xué)重問(wèn)，孰不順成?

譯文：____________________________________________________________

4.這段文字中孔子的談話(huà)令人信服，請(qǐng)就其中的談話(huà)技巧加以簡(jiǎn)要分析。

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5用比喻說(shuō)理的方法，另舉一事例來(lái)說(shuō)服子路。

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【參考譯文】

130、孔子問(wèn)好

孔子遇見(jiàn)了子路，孔子問(wèn)：“你有什么喜好?”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō)：“我不是問(wèn)這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好的才能。”子路說(shuō)：“學(xué)習(xí)能夠增長(zhǎng)我們的能力嗎?”孔子說(shuō)：“好比君王如果沒(méi)有敢進(jìn)諫的大臣，政事就會(huì)有錯(cuò)失;讀書(shū)人如果沒(méi)有能夠指正自己缺點(diǎn)的朋友，品德就容易有缺失。對(duì)性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。木材經(jīng)墨線(xiàn)劃過(guò)再加工就直了，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問(wèn)，沒(méi)有什么學(xué)不成的。違背仁德專(zhuān)行惡事的人，隨時(shí)要接受?chē)?guó)法的制裁。所以說(shuō)君子不能不學(xué)習(xí)。”子路說(shuō)：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢?”孔子說(shuō)：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“真是受益良多。”

【參考答案】

130、

1.D

2.B

3.趕馬不能放下鞭子，射弓不能背離矯正弓弩的器具，木材經(jīng)墨線(xiàn)劃過(guò)再加工就直了，人接受批評(píng)意見(jiàn)就會(huì)變得圣明，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練注重向人求教，誰(shuí)不會(huì)順利成功呢?

4.略。

5.略。