1.有的哲學家認為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于( )。
A.唯物主義決定論
B.唯心主義非決定論
C.形而上學的機械決定論
D.相對主義詭辯論
答案：B
2.在現(xiàn)實中還沒有充分的根據，也不具備一定的條件，在目前不能實現(xiàn)的，屬于( )。
A.不可能性 B.微小的可能性
C.現(xiàn)實的可能性 D.抽象的可能性
答案：D
3.度是( )。
A.事物的質量和數量的界限
B.事物保持其質的穩(wěn)定性的數量界限
C.事物保持其量的穩(wěn)定性的范圍
D.事物發(fā)生變化的關節(jié)點
答案：B
4.唯物主義哲學發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是( )。
A.形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。
B.古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。
D.機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
答案：B
5.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了( )。
A.掌握這一正確的哲學理論
B.鍛煉邏輯思維能力
C.宣傳馬克思主義哲學
D.樹立科學的世界觀和人生觀
答案：D
6.唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認( )。
A.事物是客觀存在的 B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的 D.矛盾是事物發(fā)展的動力
答案：D
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