第三章 比較文學(xué)學(xué)派
1、法國學(xué)派的主要觀點(diǎn)及其評(píng)價(jià)
(1)主要觀點(diǎn):
1) 提倡影響研究的方法
2) 講求事實(shí),崇尚實(shí)證,重視考據(jù)
3) 不重視作品的美學(xué)欣賞和文學(xué)批評(píng)
4) 學(xué)科上囿于文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域,地域則局限于歐洲
5) 提出“總體文學(xué)”一說
(2)評(píng)價(jià):
優(yōu)點(diǎn):
1) 為比較文學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展作出了開創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn)。
2) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x,材料的確鑿,為比較文學(xué)學(xué)科的地位,奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),建立了嚴(yán)密的方法體系。
3) 影響研究仍是今天比較文學(xué)研究的重要手段。
缺點(diǎn):
1) 狹隘、機(jī)械,過分拘泥于實(shí)證、考據(jù),過分強(qiáng)調(diào)事實(shí)聯(lián)系而相對(duì)忽視了作品內(nèi)在的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值;
2) 歐洲中心意識(shí),大國沙文主義的傾向,研究范圍局限于歐洲范圍,使東西文學(xué)的比較顯得不可能
2、美國學(xué)派的主要觀點(diǎn)及其評(píng)價(jià)
(1)主要觀點(diǎn):
1) 提倡平行研究的新方法
2) 提倡跨學(xué)科研究
3) 重視作品的“文學(xué)性”和“美學(xué)價(jià)值”
4) 反對(duì)“歐洲中心論”
5) 反對(duì)“總體文學(xué)”的提法
(2)評(píng)價(jià)
優(yōu)點(diǎn):
1) 美國學(xué)派突破了法國學(xué)派的機(jī)械保守的實(shí)證對(duì)比較文學(xué)的束縛,使比較文學(xué)獲得了生機(jī);
2) 美國學(xué)派擴(kuò)大了比較文學(xué)的范圍,不僅使跨學(xué)科研究成為可能,也使中西文學(xué)比較成為可能;
3) 美國學(xué)派重視作品的文學(xué)性,更接近“文學(xué)內(nèi)核”。
缺點(diǎn):
1) 美國學(xué)派的理論不夠嚴(yán)密,容易產(chǎn)生牽強(qiáng)附會(huì)的比附。
2) 跨學(xué)科比較有可能使思想史、文化交流史的研究也成為比較文學(xué),最終使比較文學(xué)的獨(dú)立性消亡。
3、怎樣認(rèn)識(shí)“中國學(xué)派”?
(1)中國學(xué)派形成于20世紀(jì)70年代中后期,它帶著自己的獨(dú)特性跨入了世界比較文學(xué)的領(lǐng)域,使比較文學(xué)走出了西方文化的地域圈子,很大程度打破了歐洲中心論。
(2)中國比較文學(xué)從自己的歷史資源和現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),逐漸在比較詩學(xué)、闡發(fā)研究、東西比較等領(lǐng)域形成了自己的特色和優(yōu)勢(shì)。它既承認(rèn)法國和美國學(xué)派所擁有的優(yōu)點(diǎn),并且加以吸收和利用,在另一方面,它又設(shè)法避免兩派既有的偏失。
(3)中西詩學(xué)的比較有助于尋求世界文學(xué)的共同規(guī)律,建立世界范圍內(nèi)的共同文學(xué)理論。
(4)中西詩學(xué)研究成為了比較文學(xué)的一個(gè)研究熱點(diǎn),也成為當(dāng)今比較文學(xué)重要的發(fā)展方向之一。
(5)“中國學(xué)派”存在的問題:
首先,闡發(fā)研究還停留在闡發(fā)法的理解和運(yùn)用上,缺乏豐富的學(xué)術(shù)實(shí)踐的支撐;它往往以中國文學(xué)材料作為西方文學(xué)理論的注腳,而屢受批評(píng)
其次,自己倡言,而非公認(rèn)。臺(tái)灣和大陸的學(xué)者自己在發(fā)布理論宣言和主張,而不是國際比較文學(xué)界作出的承認(rèn)和概括。
再次,全球化時(shí)代,各國之間的文學(xué)互動(dòng)顯著增強(qiáng),中國已經(jīng)錯(cuò)過了建立學(xué)派的歷史階段,現(xiàn)在再提倡建立學(xué)派是歷史的錯(cuò)位。
4、中國比較文學(xué)有何特色?
(1)注重中西文學(xué)比較,努力使中國文學(xué)走向世界
(2)積極開展中西詩學(xué)即中西文藝?yán)碚摰谋容^
(3)不偏不倚,不拒斥影響研究與平行研究,提倡“闡發(fā)研究”的新方法
(4)贊同前蘇聯(lián)的觀點(diǎn),同意將同一國家內(nèi)各民族的文學(xué)納入比較文學(xué)范疇。