“勞動者最光榮”，“不勞動者不得食”這些都是我們從小時就被賦予的最基本的生活理念，也是父母輩一貫對我們的教育。

百度有關(guān)“勞動”的詞義解釋：“勞動，是發(fā)生在人與自然界之間的活動。其實質(zhì)是通過人的有意識的，有一定目的的自身活動來調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即，改變自然物的形態(tài)或性質(zhì)，為人類的生活和自己的需要服務(wù)。”

說得透徹些，“勞動是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。”

可時下我們經(jīng)常見聞諸如“啃老族”之說，有采訪中那些被啃者不但沒有意識到此舉不妥，竟會說一個月賺一、二千，還不如讓他在家呆著。諸如此類的話題時常會耳聞。

說者，一定是覺得此舉是出于愛，母愛的包容可以是自己任勞任怨，也絕不會怠慢已成人該為家庭擔責的孩子，父母大半輩子含辛茹苦地養(yǎng)育骨肉成人，當孩子該自食其力時，只是因為怕苦，嫌收入少，為父母者卻是寧愿讓其宅在家里窩著，吃住用，繼續(xù)由父母包著，這樣的啃老，被啃者樂意，啃者不以為恥，倒是心安理得的寄生著，實在也是一種悲哀。

當一個成年人應(yīng)該擔當起維持自我生存的責任時，勞動，即是最基本的、也是唯一的手段。試想一下，當一個人連自身的溫飽都難以解決時，又怎么能奢望如何有作為?又怎樣來以自己的能力對父母盡責盡孝?

勞動，對每一個人而言，可以是求生存的手段，也可以是修煉自身的技能，當一個人處在求職生存的年齡段，實在是應(yīng)該踏踏實實地尋求一份能讓己生存的勞動，無動于衷的任由自己父母養(yǎng)著，猶如寄生，更是不孝。

當一個人憑己所能用勞動創(chuàng)造了自己的生活，在可以安享舒適時，繼續(xù)以各種勞動修煉自身，此時的勞動就不是為了果腹而勞作，而是一種積極的生活本能使然，于勤奮中克己，于勞動中收獲。

五一國際勞動節(jié)，是一個紀念的日子，在這天，人們可以理所當然地享用著假期，而寄生著的啃老族是否應(yīng)該先從做家務(wù)著手，過一個名副其實的勞動節(jié)，為家庭擔責，為父母盡孝，更是為了自己的生存。

愿“勞動者最光榮”，“不勞動者不得食”的理念重新回歸于每個人心中。