請(qǐng)問(wèn)老師，如何寫(xiě)思想認(rèn)識(shí)？可否指點(diǎn)一點(diǎn)思路？謝謝!

回復(fù)：這個(gè)我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不敢妄加指點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為主要是要從一定高度認(rèn)識(shí)大學(xué)生村官的重要性及對(duì)未來(lái)工作的認(rèn)識(shí)、承諾等。

下邊兩篇來(lái)網(wǎng)絡(luò)的文章雖然不是思想認(rèn)識(shí)，但可以借鑒一下其中的一些思想、認(rèn)識(shí)：

文一：大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過(guò)好“五關(guān)”

大學(xué)生擔(dān)任村官雖然早有先例，但由中央出面選聘如此眾多的大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任村官，這在建國(guó)后還是第一次。如何幫助大學(xué)生村官“踢開(kāi)頭三腳”，燒好“三把火”邁好第一步，應(yīng)該引起人們的高度關(guān)注，這既是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，也是對(duì)大學(xué)生負(fù)責(zé)，更是對(duì)國(guó)家的未來(lái)負(fù)責(zé)。以我之見(jiàn)，大學(xué)生擔(dān)任村官，重點(diǎn)要過(guò)好“五關(guān)”。

第一關(guān)：思想認(rèn)識(shí)關(guān)。

首先，大學(xué)生任村官，對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)是一大福音。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題一直是困擾我國(guó)的一個(gè)基礎(chǔ)性難題。建國(guó)以來(lái)，中央始終對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題給予高度關(guān)注，特別是近幾年，中央對(duì)“三農(nóng)”的關(guān)注和重視達(dá)到了一個(gè)空前的水平。比如說(shuō)，免除存在了2000多年的農(nóng)業(yè)稅，對(duì)農(nóng)民種糧給予財(cái)政直接補(bǔ)貼，免除農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)雜費(fèi)，等等。如果說(shuō)這些只是對(duì)“三農(nóng)”的有形支持的話，那么，這次中央選聘10萬(wàn)大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任村官，無(wú)疑拉開(kāi)了國(guó)家從人力上或者說(shuō)是智力上支持“三農(nóng)”的序幕。眾多大學(xué)生到農(nóng)村任職，將會(huì)改變我國(guó)廣大村官的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為我國(guó)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)打下智力基礎(chǔ)，從而對(duì)我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

其次，大學(xué)生任村官，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)是一個(gè)福音。建國(guó)后，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民幾十年的不懈努力，尤其是改革開(kāi)放三十年的不斷進(jìn)取，我國(guó)的現(xiàn)代化水平有了很大的提高。同時(shí)，也應(yīng)該看到目前我國(guó)現(xiàn)代化水平發(fā)展不平衡現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重，尤其是農(nóng)業(yè)最為薄弱。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的低下，嚴(yán)重影響了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和農(nóng)民生活水平的改善。要改變目前的這種現(xiàn)狀，一方面需要國(guó)家從財(cái)力、物力上給予支持，但更重要的是要有現(xiàn)代化的人才做支撐。而我國(guó)多少年來(lái)形成的農(nóng)村優(yōu)秀人才流向城市的傾向，造成了農(nóng)村優(yōu)秀人才尤其是受過(guò)良好教育有高素質(zhì)人才的嚴(yán)重缺乏。這次10萬(wàn)大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任村官，必將為改變農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平低下的問(wèn)題創(chuàng)造了人才優(yōu)勢(shì)。有這10萬(wàn)大學(xué)生作引子，將會(huì)吸引和帶動(dòng)更多的高素質(zhì)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)。

第三，大學(xué)生任村官，對(duì)大學(xué)生個(gè)人來(lái)講也是一大福音。改革開(kāi)放后，經(jīng)過(guò)多年的高速擴(kuò)張，我國(guó)加工工業(yè)產(chǎn)能已近飽和，大量需求人才的時(shí)代也已結(jié)束，其直接表現(xiàn)是在大多數(shù)城市大學(xué)生就業(yè)的選擇范圍越來(lái)越小，工資收入越來(lái)越低，競(jìng)爭(zhēng)的壓力越來(lái)越大。一方面，在城市大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題越來(lái)越突出；另一方面，在國(guó)家高度重視的“三農(nóng)”領(lǐng)域，正缺乏高素質(zhì)的人才。大家明白，越是基礎(chǔ)性的行業(yè)，越是落后的行業(yè)，越是需要人才的行業(yè)。因此，大學(xué)生們與其在城市里為一個(gè)自己都不滿意的崗位爭(zhēng)得焦頭爛額，還不如到農(nóng)村這個(gè)這個(gè)廣闊天地里闖蕩一番，建功立業(yè)。從中央出臺(tái)的政策看，大學(xué)生到農(nóng)村任職的待遇，以及對(duì)今后的發(fā)展，都是利好的消息。因此，大學(xué)生們完全應(yīng)該以良好的心態(tài)、積極的態(tài)度、十足的干勁，到農(nóng)村這個(gè)大舞臺(tái)上大干一番。

大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過(guò)好“五關(guān)”之二：能力轉(zhuǎn)化關(guān)

被稱之為“天之驕子”的當(dāng)代大學(xué)生，思想開(kāi)放，思維敏捷，科學(xué)文化知識(shí)功底深厚，為他們當(dāng)好村官打下了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)。但也應(yīng)該看到，受教育習(xí)慣的影響，我們所培養(yǎng)的大學(xué)生真正涉及“三農(nóng)”的并不多，如何當(dāng)好村官更是沒(méi)有這個(gè)專業(yè)。因此，我們的大學(xué)生們要想當(dāng)好村官，光靠現(xiàn)有的科學(xué)文化知識(shí)還不夠，還要將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力。只有這樣才能更快的進(jìn)入角色、適應(yīng)工作、創(chuàng)出佳績(jī)。以我之見(jiàn)，大學(xué)生要當(dāng)好村官，應(yīng)具備以下五種能力：

一是把關(guān)定向的能力。也就是說(shuō)要有一定的把握政治方向的能力。有人會(huì)說(shuō)，村官處于整個(gè)社會(huì)組織體制的最底層，只要干好活就行了，哪里還存在把握政治方向的問(wèn)題？從中央選聘村官的初衷看，培養(yǎng)新一代農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)頭人是應(yīng)有之義。也就是說(shuō)，再過(guò)幾年，將會(huì)有一定數(shù)量的大學(xué)生村官走向農(nóng)村一把手的領(lǐng)導(dǎo)崗位。到那個(gè)時(shí)候，黨的農(nóng)村政策如何得到更好落實(shí)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)如何謀劃等等都需要他們?nèi)ニ伎迹ブ\劃，去落實(shí)。因此，從現(xiàn)在起，大學(xué)生村官就要及早地思考這個(gè)問(wèn)題，提前做好這方面的準(zhǔn)備。當(dāng)前重點(diǎn)要學(xué)好中央關(guān)于農(nóng)村建設(shè)特別是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的大政方針，涉農(nóng)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，以及必要的行政法規(guī)，還要掌握一些刑法方面的知識(shí)。我們并不要求大學(xué)生村官精通所有的政策法規(guī)，而是要求他們具備敏銳的政治敏感性，良好的法規(guī)意識(shí)，保證他們走上一把手的崗位后，出主意、想辦法、做決策都能符合黨的大政方針，符合國(guó)家的法律法規(guī)。

二是知農(nóng)務(wù)農(nóng)的能力。之所以提出這個(gè)問(wèn)題，并不是說(shuō)所有的大學(xué)生對(duì)“三農(nóng)”不甚了解，但我國(guó)目前畢業(yè)的大學(xué)生，即使從農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子真正懂的“三農(nóng)”的也是為數(shù)不多。因此，作為未來(lái)農(nóng)村的當(dāng)家人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織者，新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)頭雁，如果對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)知之甚少，甚至是谷莠不分、麥韭不分、稻參（應(yīng)有禾目旁）不分，甚至鬧出個(gè)“牛走后來(lái)我走先”式的笑話，農(nóng)民是很難接受的，也不利于大學(xué)生在村官位置上站住腳。因此，大學(xué)生村官們上任前應(yīng)抓緊時(shí)間，從識(shí)別五谷雜糧學(xué)起，從基本的農(nóng)時(shí)區(qū)分學(xué)起，從常見(jiàn)的耕、耙、耘、犁、鋤學(xué)起，補(bǔ)上知農(nóng)務(wù)農(nóng)這一課。上任后，也要先放下架子當(dāng)好學(xué)生，虛心向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民拜師求藝，早日成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村管理的行家里手。

三是解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要說(shuō)村官是個(gè)官，實(shí)際上算不上個(gè)官。從行政體制上講，村不是一級(jí)行政單位，當(dāng)然其領(lǐng)導(dǎo)人也就算不上官；第二村官也不是公務(wù)員，只是享受一定數(shù)量的職務(wù)津貼。要說(shuō)村官不是官，但有時(shí)還真是個(gè)官。用電視劇的臺(tái)詞講，“別拿豆包不當(dāng)干糧”，村里的大事小情要他去作主，東家長(zhǎng)、西家短的一些瑣碎事要他去處理。要將其算作官，也是在中國(guó)最難干的官。我國(guó)目前最為艱難的課題基本上都集中在農(nóng)村。比如說(shuō)，計(jì)劃生育工作，這是黨國(guó)家的大政方針，由于幾千年形成的傳統(tǒng)觀念，再加目前我國(guó)的社會(huì)保障機(jī)制不夠完善，在農(nóng)村阻力相當(dāng)大，但你必須管，而且還要管好。還比如，如何破解“三農(nóng)”問(wèn)題，提高農(nóng)民收入的關(guān)鍵也在農(nóng)村。受教育程度的制約，中國(guó)一些舊的傳統(tǒng)陋習(xí)也在農(nóng)村，要破除這些陳年陋習(xí)，也會(huì)遇到意想不到的阻力，等等。因此，作為村官，必須學(xué)會(huì)使用法律的、行政的、傳統(tǒng)的、世俗的、情感的、土的、洋的等各式各樣的辦法，解決實(shí)際工作中遇到的各種教科書(shū)上不曾有的難題、怪題、偏題。只有做到了這一點(diǎn)，你才能算是一個(gè)稱職的村官，也才能成就一番事業(yè)。

四是口頭宣傳鼓動(dòng)能力。有人會(huì)說(shuō)了，大學(xué)生做宣傳、搞鼓動(dòng)，那是拿手的好戲，怎么還要講提高口頭宣傳鼓動(dòng)能力？是的，大學(xué)生們都有著深厚的理論功底，咨詢、答辯可以說(shuō)是個(gè)個(gè)都是能手強(qiáng)手，有的吹拉彈唱樣樣精通，多才多藝，搞宣傳鼓動(dòng)更是具有常人不曾有的優(yōu)勢(shì)和能力。但是作為村官，上述這些能力有時(shí)可能會(huì)無(wú)用武之地。因?yàn)槟闼鎸?duì)的是處在社會(huì)最基層，文化水平、接受能力、年齡結(jié)構(gòu)、利益關(guān)注點(diǎn)最為復(fù)雜多樣的特殊群體。如果你拿出在大學(xué)里搞演講、搞答辯的方式對(duì)他們做宣傳、搞鼓動(dòng)，十有八九會(huì)做成夾生飯，因?yàn)橛邢喈?dāng)多的農(nóng)民并不知道費(fèi)爾巴哈，更不知道亞里斯多德。因此，大學(xué)生村官們一定要換一張嘴皮子，把深?yuàn)W的道理講通俗了，把復(fù)雜的問(wèn)題講簡(jiǎn)單了，把不好鋸的“榆林疙瘩”劈開(kāi)了，只有這樣才能將自己的思想變成廣大農(nóng)民的實(shí)際行動(dòng)。

五是調(diào)查研究的能力。每個(gè)農(nóng)村就是一個(gè)大課堂，每個(gè)農(nóng)民就是一本沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)。要想讀懂他、理解他，作為大學(xué)生村官必須具備調(diào)查研究的能力。至于如何提高自己的調(diào)查研究能力，毛澤東主席當(dāng)年在這方面曾作過(guò)精辟的論述，建議大家不妨一讀。

大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過(guò)好“五關(guān)”之三：感情融入關(guān)

中國(guó)的農(nóng)民最樸實(shí)、最善良，中國(guó)的農(nóng)民最直率。如果一位他感覺(jué)你對(duì)其以誠(chéng)相待、視為朋友，那他也會(huì)以朋友的真誠(chéng)給予回報(bào)。因此，大學(xué)生們要想在村官這個(gè)位置上有所作為，就必須從感情上接近農(nóng)民，理解農(nóng)民，融入農(nóng)民。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該在以下三個(gè)方面多多努力：

首先，要多多接觸農(nóng)民。最近看了《南方農(nóng)村報(bào)》刊登的《大學(xué)生村官與支農(nóng)志愿者同題談農(nóng)村工作》一文，對(duì)文中“來(lái)了還要走的”的臨時(shí)觀點(diǎn)不敢茍同。既然大學(xué)們是來(lái)當(dāng)村官的，就不可避免地要與農(nóng)民打交道，如果你始終以臨時(shí)的觀點(diǎn)對(duì)待農(nóng)村，以外人的心態(tài)對(duì)待農(nóng)民，以看客的心態(tài)應(yīng)付工作，那么你就不可能得到農(nóng)民的認(rèn)可，也就不可能從感情上融入農(nóng)民，農(nóng)民有什么心里話也就不會(huì)對(duì)你敞開(kāi)心扉，工作中遇到難題時(shí)，農(nóng)民也就不會(huì)像對(duì)待朋友那樣理解你、支持你，你的工作也就很難有大的起色。因此，既然你選擇了農(nóng)村，就要安下心，扎下根，把自己當(dāng)成農(nóng)民，把農(nóng)民當(dāng)成自己。感情上的融入是你成就事業(yè)的一個(gè)很重要的前提。

其次，要多多理解農(nóng)民。應(yīng)該看到，建國(guó)后在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民為國(guó)家的工業(yè)發(fā)展擔(dān)負(fù)起了原始積累的重?fù)?dān)，為國(guó)家的富強(qiáng)提供了巨大的時(shí)間和空間。直到現(xiàn)在，廣大的農(nóng)村、農(nóng)民仍然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展取之不盡的人才資源。當(dāng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展取得了巨大進(jìn)步，城鎮(zhèn)居民生活條件得到了巨大改善的時(shí)候，從整個(gè)社會(huì)的角度看，我國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)條件、勞動(dòng)強(qiáng)度仍最落后、最艱苦，農(nóng)村的生存、生活條件仍最惡劣、最簡(jiǎn)陋?？晌覀兊霓r(nóng)民呢，還是生活在他們賴以生存的廣大農(nóng)村，從不抱怨。這就是我們的農(nóng)民，這就是曾經(jīng)為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)并繼續(xù)做著貢獻(xiàn)的農(nóng)民。因此，我們的大學(xué)生村官上任后，對(duì)農(nóng)村的落后一定多多給予理解，對(duì)農(nóng)民的務(wù)實(shí)有時(shí)可能顯得目光狹隘甚至是自私，要多多給予理解，多多給予體諒，切不可自命清高，嫌棄他們。同時(shí)也應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)遇到一些涉及農(nóng)民切身利益問(wèn)題時(shí)，只要你真正的尊重他、理解他，把國(guó)家的政策給他講清楚，絕大多數(shù)農(nóng)民是能夠接受的。比如，計(jì)劃生育工作是我國(guó)公認(rèn)的最難的工作之一，但在我們淄博卻有相當(dāng)多的農(nóng)民主動(dòng)放棄了生育二胎的“娃娃票”。原因是什么？我曾接觸過(guò)這些農(nóng)民，他們說(shuō)：從感情上和內(nèi)心里講，我們不是不想再要一個(gè)孩子，是各級(jí)計(jì)劃生育干部特別是村干部充分地理解我們，關(guān)心我們，設(shè)身處地地為我們排憂解難，才使我們放棄了生育二胎的念頭。

再次，要為農(nóng)民多辦好事、實(shí)事。我國(guó)農(nóng)民處于社會(huì)的最基層，他們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、難題也最實(shí)際、最普通、最普遍。有些難題、問(wèn)題，靠農(nóng)民一家一戶之力，往往就是一座不可逾越的大山。比如，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題，養(yǎng)老及醫(yī)療保障問(wèn)題等等，都是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)亟待解決的問(wèn)題。雖然這幾年國(guó)家加大了對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政支持力度，但由于全國(guó)幅員遼闊，農(nóng)村人口眾多，國(guó)家提供的那點(diǎn)資金可以說(shuō)是杯水車薪。因此，這就需要廣大的大學(xué)生村官們上任后，多多發(fā)揮自己的聰明才智，想方設(shè)法的發(fā)展生產(chǎn)，增加收入，幫助農(nóng)民破解最為現(xiàn)實(shí)和最為緊迫的難題。當(dāng)你真正為農(nóng)民做出一點(diǎn)實(shí)事、好事時(shí)，農(nóng)民是會(huì)感激你、記住你、支持你、幫助你。

大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過(guò)好“五關(guān)”之四：生活適應(yīng)關(guān)

離開(kāi)被稱之為“象牙塔”的大學(xué)校園，來(lái)到自己不曾接觸或是已經(jīng)疏遠(yuǎn)了的農(nóng)村工作、生活，對(duì)大學(xué)生村官們來(lái)講，或多或少的會(huì)帶來(lái)一些沖擊。盡快地調(diào)整心理、生理節(jié)奏，適應(yīng)農(nóng)村的生活節(jié)奏和方式，也是大學(xué)生村官們一道必修的課題。以我之見(jiàn)：

一要經(jīng)得住世俗的考驗(yàn)。幾千年來(lái)形成的“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念，以及建國(guó)后考上大學(xué)就有了“鐵飯碗”的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，無(wú)疑會(huì)給去農(nóng)村擔(dān)任村官的大學(xué)生們帶來(lái)巨大的壓力。這種壓力可能來(lái)自社會(huì)，也可能來(lái)自家庭，有時(shí)可能來(lái)自大學(xué)生自己。“來(lái)農(nóng)村當(dāng)村官的肯定沒(méi)有什么社會(huì)關(guān)系和背景”，——來(lái)自社會(huì)最普遍的一種壓力；“到農(nóng)村當(dāng)個(gè)村官，這大學(xué)不是白上了嗎？”——來(lái)自家庭很自然的壓力；“自已寒窗苦讀十幾年，到頭來(lái)只混了個(gè)不是官的官，真是生不逢時(shí)??！”——來(lái)自自己內(nèi)心最常見(jiàn)的壓力，處理不好，有時(shí)會(huì)演變成影響自己情緒甚至事業(yè)成功的精神負(fù)擔(dān)。應(yīng)對(duì)來(lái)自社會(huì)的壓力，像魯迅先生說(shuō)的“破帽遮顏過(guò)鬧市，管他春夏與秋冬”倒用不著，“不去管他！”，或“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”卻是一付不錯(cuò)的良方。應(yīng)對(duì)來(lái)自家庭善意的壓力（從農(nóng)村走出來(lái)的大學(xué)生面臨的這種壓力可能更大），上大學(xué)不能學(xué)而優(yōu)則“仕”，學(xué)而優(yōu)則“事”，也是不錯(cuò)的選擇。能夠通過(guò)自己的努力，改變一個(gè)村的落后面貌，不正是對(duì)家在農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親們的最好回報(bào)嗎？應(yīng)對(duì)自己的內(nèi)心的壓力，則需要更大的勇氣和睿智。最近網(wǎng)絡(luò)上的一句話不妨借來(lái)一用，“發(fā)現(xiàn)自己的前面有陰影。別慌：那是因?yàn)樘?yáng)在你的身后?！敝灰闶钢静灰?，擔(dān)任村官也有成功、成才的一天。遠(yuǎn)的不說(shuō)，習(xí)近平、李克強(qiáng)就曾有過(guò)當(dāng)村官的經(jīng)歷。

二要經(jīng)得住苦累的考驗(yàn)。農(nóng)村就是農(nóng)村，需要大學(xué)生擔(dān)任村官的地方大多是相對(duì)落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活條件和城市根本沒(méi)法比，就是和大學(xué)比也是天上地下。同時(shí)，農(nóng)村的生產(chǎn)條件也和城里沒(méi)法比。別的不說(shuō)，如果一個(gè)從小沒(méi)有干過(guò)體力活的人，麥?zhǔn)占竟?jié)不用勞動(dòng)，突然讓他陪著農(nóng)民在田間地頭待一上午，未必能受得了。因此，大學(xué)生村官們上任前要有充分的思想準(zhǔn)備，上任后也要盡快地適應(yīng)這個(gè)變化。首先要正確對(duì)待苦累?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘病钡墓庞?xùn)想必大學(xué)生們比我還熟悉。其次要自覺(jué)接受苦累的考驗(yàn)。上一篇文章中曾提到“把自己當(dāng)成農(nóng)民，把農(nóng)民當(dāng)成自己”。要想真正得到農(nóng)民的認(rèn)可，經(jīng)得住苦累的是非過(guò)不可的一個(gè)關(guān)口。再次，正是有了對(duì)農(nóng)民苦累的切身體會(huì)，促使大學(xué)生村官們想方設(shè)法地帶領(lǐng)農(nóng)民改變農(nóng)村的落后面貌，不正是中央選聘大學(xué)村官的初衷所在嗎？

三要經(jīng)得住寂寞的考驗(yàn)。農(nóng)村與城市相比，除了生存條件方面的差距外，最多的是精神生活方面的差距巨大。在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，很可能看不到時(shí)髦的進(jìn)口大片，聽(tīng)不到柴可夫斯基的《D大調(diào)協(xié)奏曲》和貝多芬的各種交響曲，多數(shù)沒(méi)有IT網(wǎng)，條件差一些的甚至沒(méi)有手機(jī)信號(hào)，更差一些的甚至沒(méi)有公交，等等。從繁華的大都市和色彩斑斕的大學(xué)校園，突然來(lái)到這樣的一個(gè)環(huán)境，往往需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。如何排解？辦法有三：多與農(nóng)民交朋友。如果你真正的融入了農(nóng)村，取得了農(nóng)民的信任，在與農(nóng)民的交往中你將讀到書(shū)本上讀不到的故事，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，你的業(yè)余生活也就會(huì)變得豐富多彩。多做工作。如果你真的把村官當(dāng)成事業(yè)來(lái)對(duì)待，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多工作需要你去組織、實(shí)施，有數(shù)不清的事務(wù)需要你去協(xié)調(diào)、處理，你也就沒(méi)有時(shí)間去思考寂寞不寂寞了。繼續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人終生的課題。雖然大學(xué)生們知識(shí)豐富，但要知道當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己所學(xué)的知識(shí)夠受用終生的。因此，大學(xué)生村官們切不可荒廢了自己的學(xué)業(yè)，特別是那些有志向更高層次發(fā)展的大學(xué)生村官們，更要做好向上一級(jí)發(fā)展的知識(shí)、能力儲(chǔ)備。要時(shí)刻記住這樣一句話，“機(jī)遇總是青睞那些有準(zhǔn)備的人”。

大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過(guò)好“五關(guān)”之五：嚴(yán)于律己關(guān)

村官也是官，既有責(zé)任在肩，也有權(quán)力在手。雖然這個(gè)權(quán)力有時(shí)可能看起來(lái)微不足道，但使用不當(dāng)也會(huì)給國(guó)家、集體、個(gè)人帶來(lái)?yè)p失，是黨員的還會(huì)影響給黨的形象帶來(lái)負(fù)面影響。因此，大學(xué)生村官們上任后，要自覺(jué)做到嚴(yán)于律己，為黨和國(guó)家增光，為自己的家人爭(zhēng)增光，也為大學(xué)生村官自己增光。如何做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為：

一要時(shí)常做到三個(gè)“想一想”。時(shí)常想一想黨和國(guó)家的傾力培養(yǎng)，時(shí)常想一想單位領(lǐng)導(dǎo)以及師長(zhǎng)們對(duì)自己的精心教育，時(shí)常想一想家人親友寄于自己的囑托和希望。經(jīng)常做到“三個(gè)想一想”，能夠更好地激發(fā)自己的工作熱情和動(dòng)力，能夠經(jīng)常喚起自己內(nèi)心的良知和陽(yáng)光，能夠從心靈深處打牢嚴(yán)于律己的思想基礎(chǔ)。

二要經(jīng)常做到三個(gè)“學(xué)一學(xué)”。要經(jīng)常學(xué)一學(xué)國(guó)家的憲法和法律，強(qiáng)化自己法律意識(shí)，自覺(jué)用法律約束自己，自覺(jué)依法辦事；要經(jīng)常學(xué)一學(xué)《黨章》，牢記黨員的義務(wù)和權(quán)力，自覺(jué)以黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。目前還不是黨員的大學(xué)生也要學(xué)一學(xué)《黨章》，為將來(lái)走進(jìn)黨的大門作好思想上的準(zhǔn)備。要經(jīng)常學(xué)一學(xué)英模人物的先進(jìn)事跡。只要我們能夠真正地走近他們、學(xué)習(xí)他們，就一定能從他們身上得到許多啟示和感悟——英模人物之所以得到人民群眾的稱贊和認(rèn)可，無(wú)一不是在全心全意地為人民服務(wù)的同時(shí)，在律己方面也為人們樹(shù)立了一面旗幟和一面鏡子。

三要時(shí)常做到三個(gè)“慎之又慎”。首先要做到慎初。貪欲這個(gè)東西，就像潘多拉盒子，一旦打開(kāi)往往很難再關(guān)上?？匆豢茨切┮呀?jīng)倒下去的貪官們，無(wú)一不是沒(méi)有把持住自己的第一次伸手，從而一發(fā)而不可收，逐步走上自己的絕路。因此，大學(xué)生村官們?cè)诿鎸?duì)各種各樣的物質(zhì)利誘時(shí)，一定要管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的腿，不該去的地方不去；管住自己的手，不該拿的不拿。其次要慎獨(dú)。通常情況下，在自己的生活工作圈內(nèi)，多數(shù)人會(huì)自持自己、約束自己，但一旦離開(kāi)了自己所熟悉的圈子后，有些人就會(huì)失去對(duì)自己的約束，自認(rèn)為無(wú)人可知。實(shí)不知，天知、地知，只要你做出了有違常理、法規(guī)、法律的事，總有一天會(huì)被暴露在陽(yáng)光下，即便是暫時(shí)不被揭露，也會(huì)成為個(gè)人的一個(gè)心理陰影纏繞著你。因此，大學(xué)生村官們?cè)讵?dú)處一地、獨(dú)行一事、獨(dú)挑一擔(dān)時(shí)，一定要自己管好自己，防止一失足成千古恨。再次要慎微。偷針和偷牛的典故大家一定不會(huì)陌生。要時(shí)刻記住那句老話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。秉公辦事，秉公用權(quán)，嚴(yán)于律己，防微杜漸，將會(huì)助您成就大事。

文二：做好“五個(gè)轉(zhuǎn)型” 當(dāng)好“大學(xué)生村官”

大學(xué)生村官是加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)和推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要力量，也是黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)和儲(chǔ)備后備人才的重要來(lái)源。近年來(lái)，在國(guó)家相關(guān)政策的引導(dǎo)下，一批又一批大學(xué)生陸續(xù)來(lái)到農(nóng)村任職，對(duì)于擴(kuò)大高校畢業(yè)生的就業(yè)路子，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村基層組織和干部隊(duì)伍建設(shè)，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐都具有積極的意義。然而，大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)和農(nóng)村村，如何勝任“村官”工作，怎樣當(dāng)好“大學(xué)生村官”，我認(rèn)為需要做好 “五個(gè)轉(zhuǎn)型”。

一、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，做好角色轉(zhuǎn)型。

“大學(xué)生村官”由于長(zhǎng)期在校讀書(shū)，年紀(jì)輕、閱歷淺，沒(méi)有經(jīng)過(guò)復(fù)雜社會(huì)的鍛煉和艱苦生活的磨練，社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)都相對(duì)比較缺乏，對(duì)農(nóng)村工作和“三農(nóng)”問(wèn)題了解也不多。大學(xué)生自擔(dān)任“村官”的那一天開(kāi)始，人生就進(jìn)入了一個(gè)新的歷程，這就必須要實(shí)現(xiàn)從學(xué)生角色向“村官”角色的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，“大學(xué)生村官”步入工作崗位后，應(yīng)加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，了解自己的職責(zé)。“大學(xué)生村官”既不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，也不是完全意義上的村干部，而是配合村支書(shū)或村主任做工作，因此要服從村主要干部的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，決不能與之爭(zhēng)權(quán)利、比高低，自己的工作位置就是協(xié)助配合搞好社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，這是當(dāng)好“大學(xué)生村官”的前提。

另一方面， “大學(xué)生村官”還必須端正思想認(rèn)識(shí)，調(diào)整好自己的心態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)工作，融入到群眾中去。一要以心融入。工作中既要身入，更要心入，要真心、全心、盡心為群眾辦實(shí)事，在工作中與群眾以心換心，心貼著心，心連著心。二要以情融入。不怕苦、不怕累、不怕臟、不怕煩，像對(duì)待自己的親人一樣對(duì)待群眾，像給自己辦事一樣幫群眾辦事，用自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，用自己的真摯感情去贏得群眾的信任和支持。三要以方法融入。根據(jù)工作環(huán)境和工作對(duì)象，入鄉(xiāng)隨俗，說(shuō)當(dāng)?shù)卦?、辦群眾事；吃農(nóng)家飯、睡農(nóng)家床；走田頭、上山頭、站村頭、坐灶頭，拉近與群眾的距離，讓群眾樂(lè)意接納自己。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做好技術(shù)轉(zhuǎn)型。

隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，與之相關(guān)的技術(shù)操作等知識(shí)正困擾著農(nóng)民，農(nóng)民急需技術(shù)支持。大學(xué)生雖具備現(xiàn)代的科技知識(shí)，甚至有很專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)，但是，理論與實(shí)踐是有距離的，更何況農(nóng)業(yè)發(fā)展的日新月異以及農(nóng)技知識(shí)的提升更新速度加快，也并非大學(xué)生所能悉數(shù)掌握的。因此，這就要求“大學(xué)生村官”要有緊迫意識(shí)，

要不斷的學(xué)習(xí)，加快實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。

農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，是一所社會(huì)學(xué)校，又是一個(gè)實(shí)踐基地?！按髮W(xué)生村官”必須調(diào)整心態(tài)，謙虛好學(xué)，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動(dòng)，提高自身素質(zhì)。一要熟悉村情民情，掌握第一手材料。如本村的人口分布、地理位置、土地面積，山、水、田、林、路，種植、養(yǎng)殖、加工等情況要做到心中有數(shù)。二要樂(lè)于做小事細(xì)事。不可自認(rèn)為有文化而心比天高，只想做大事。要樂(lè)于做黨的農(nóng)村政策、國(guó)家法律法規(guī)的“宣傳員”；做了解民情民意、群眾心聲的“記錄員”；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的“聯(lián)絡(luò)員”。三要虛心求教，努力提高實(shí)際工作能力與本領(lǐng)。要真情實(shí)意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當(dāng)“徒弟”和學(xué)生，不懂就問(wèn)，積極參與村里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施等重點(diǎn)工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計(jì)劃生育、村民糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)成熟，提高工作能力。

三、加強(qiáng)實(shí)踐，做好信息轉(zhuǎn)型。

當(dāng)今是信息的時(shí)代，發(fā)展需要信息，而信息技術(shù)的普及運(yùn)用也是農(nóng)民碰到的難題。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮在學(xué)校學(xué)到的信息采集、分折的知識(shí)，“雪中送炭”地把基礎(chǔ)的信息技術(shù)推廣普及到農(nóng)村，引導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)拓利用信息渠道，依靠及時(shí)的信息規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。 “大學(xué)生村官”到村后，要緊緊圍繞農(nóng)村工作的要求，結(jié)合所在村的實(shí)際，認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意，要敢于成為農(nóng)村科技推廣的帶頭人，引領(lǐng)農(nóng)民學(xué)科技、用科技，用信息化帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和效益；要敢于成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的闖路人，積極幫助群眾尋找致富的門路；要敢于成為文明創(chuàng)建的引領(lǐng)人，在推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，搞好政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)。

四、加強(qiáng)融合，做好文化轉(zhuǎn)型。

鄉(xiāng)風(fēng)文明，是中央關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)生到村任職后，在積極傳播與弘揚(yáng)文明風(fēng)尚的同時(shí)，要尊重農(nóng)民和農(nóng)村的生活習(xí)慣，發(fā)展傳承具有民族、地方特色的文化?！按髮W(xué)生村官”要辯證地對(duì)待農(nóng)村文化，實(shí)現(xiàn)校園文化與都市文化在農(nóng)村文化發(fā)展過(guò)程中的轉(zhuǎn)變，將現(xiàn)代文化與農(nóng)村鄉(xiāng)土文化融合，促進(jìn)農(nóng)村文化的積淀和發(fā)展。特別在新農(nóng)村文化建設(shè)上，要引領(lǐng)村級(jí)文化陣地建設(shè)的方向，要引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理建設(shè)住宅，道路硬化，路燈亮化，衛(wèi)生潔化、家庭美化、環(huán)境優(yōu)化，以及農(nóng)村改造，村莊整理和環(huán)境治理，幫助他們發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新社區(qū)，培育新農(nóng)民，樹(shù)立新風(fēng)尚，建設(shè)新體制。

五、加強(qiáng)創(chuàng)新，做好意識(shí)轉(zhuǎn)型。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。農(nóng)村干部隊(duì)伍普遍存在著年齡偏大，文化低，政策水平不高，執(zhí)政能力及行政水平還有待提高。“大學(xué)生村官”要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力；要敢闖敢干，敢為人先，敢干前人未干過(guò)的事；要多獻(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展之策，多做開(kāi)拓進(jìn)取之事；要積極參與當(dāng)?shù)攸h委和政府的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展等總體謀劃工作，多提合理化建議。凡有促進(jìn)工作的好見(jiàn)解、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的金點(diǎn)子、解決問(wèn)題的新辦法，一定要及時(shí)地向駐村干部、村“兩委”成員提出來(lái)，并爭(zhēng)取付諸實(shí)施。

基層是社會(huì)的縮影，農(nóng)村是“大學(xué)生村官”成長(zhǎng)的沃土。農(nóng)村的事務(wù)雖然繁瑣，但事事關(guān)系人民群眾的切身利益；基層的工作雖然細(xì)微，但處處關(guān)系黨和國(guó)家的大政方針。在基層，要直接面對(duì)群眾，直接面對(duì)各種矛盾和問(wèn)題，各項(xiàng)工作都要親力親為。“艱難困苦，玉汝于成”。“大學(xué)生村官”要珍惜基層難得的鍛煉機(jī)會(huì)，真正在新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐中熔鑄品質(zhì)、增長(zhǎng)才干，為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。