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原文：

綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂(yōu)矣，曷維其已！

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂(yōu)矣，曷維其亡！

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無(wú)訧兮！

絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心！

譯文及注釋

譯文

綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。心憂(yōu)傷啊心憂(yōu)傷，什么時(shí)候才能止！

綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。心憂(yōu)傷啊心憂(yōu)傷，什么時(shí)候才能忘！

綠絲線(xiàn)啊綠絲線(xiàn)，是你親手來(lái)縫制。我思亡故的賢妻，使我平時(shí)少過(guò)失。

細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。

注釋

⑴衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，內(nèi)曰里。已：止。

⑵曷：何。維：助詞。已：止。

⑶亡：一說(shuō)通忘，一說(shuō)停止。

⑷古人：故人，指已亡故之人。

⑸俾（bǐ比）：使。訧（yóu尤）：同尤，過(guò)失，罪過(guò)。

⑹絺（chī吃）：細(xì)葛布。绤（xì戲）：粗葛布。

⑺凄：涼而有寒意。凄其，同“凄凄”。以，因。

⑻獲：得。

鑒賞

這是一首懷念亡故妻子的。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。一個(gè)人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點(diǎn)，而重新陷入悲痛之中。所以，自古以來(lái)從這方面來(lái)表現(xiàn)的悼亡詩(shī)很多，但第一首應(yīng)是《詩(shī)經(jīng)·綠衣》。舊說(shuō)謂詩(shī)的主旨是衛(wèi)莊姜傷己，《毛詩(shī)序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是詩(shī)也?！敝祆洹对?shī)集傳》云：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩(shī)。”茲不取其說(shuō)。

這首詩(shī)有四章，也采用了重章疊句的手法。鑒賞之時(shí)，要四章結(jié)合起來(lái)看，才能體味到包含在詩(shī)中的深厚感情，及詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的情況。

第一章說(shuō)：“綠兮衣兮，綠衣黃里?！北砻髟?shī)人把故妻所作的衣服拿起來(lái)翻里翻面地看，詩(shī)人的心情是十分憂(yōu)傷的。第二章“綠衣黃裳”與“綠衣黃里”相對(duì)為文，是說(shuō)詩(shī)人把衣和裳都翻里翻面細(xì)心看。妻子活著時(shí)的一些情景是他所永遠(yuǎn)不能忘記的，所以他的憂(yōu)愁也是永遠(yuǎn)擺不脫的。第三章寫(xiě)詩(shī)人細(xì)心看著衣服上的一針一線(xiàn)（絲線(xiàn)與衣料同色）。他感到，每一針都反映著妻子對(duì)他的深切的關(guān)心和愛(ài)。由此，他想到妻子平時(shí)對(duì)他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過(guò)失。這當(dāng)中包含著多么深厚的感情?。〉谒恼抡f(shuō)到天氣寒冷之時(shí)，還穿著夏天的衣服。妻子活著的時(shí)候，四季換衣都是妻子為他操心，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。妻子去世后，自己還沒(méi)有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。到實(shí)在忍受不住蕭瑟秋風(fēng)的侵襲，才自己尋找衣服，便勾起他失去賢妻的無(wú)限悲慟?！熬G衣黃里”是說(shuō)的夾衣，為秋天所穿；“絺兮绤兮”則是指夏衣而言。這首詩(shī)應(yīng)作于秋季。詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人反覆看的，是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫制的衣服尚在。衣服的合身，針線(xiàn)的細(xì)密，使他深深覺(jué)得妻子事事合于自己的心意，這是其他任何人也代替不了的。所以，他對(duì)妻子的思念，他失去妻子的悲傷，都將是無(wú)窮盡的?！疤扉L(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），詩(shī)是寫(xiě)得十分感人的。

這首詩(shī)在文學(xué)史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩(shī)》很出名，其實(shí)在表現(xiàn)手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡；流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“寢興何時(shí)忘，沉憂(yōu)日盈積”等，實(shí)《綠衣》第一、二章意；第二首“凜凜涼風(fēng)起，始覺(jué)夏衾單；豈曰無(wú)重纊？誰(shuí)與同歲寒”、“床空委清塵，室虛來(lái)悲風(fēng)”、“寢興目存形，遺音猶在耳”等，實(shí)《綠衣》第三、四章意。再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看盡，針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。”全由《綠衣》化出。可見(jiàn)此詩(shī)在表現(xiàn)手法上實(shí)為后代開(kāi)無(wú)限法門(mén)。

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