《易》之為書(shū)也！不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟?，唯變所適。

其出入以度外內(nèi)，使知懼。又明于憂患與故。無(wú)有師保，如臨父母。初率其辭而揆其方，既有典常。茍非其人，道不虛行。

譯文

《易經(jīng)》這部書(shū)，是一部經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，人生不可須臾疏遠(yuǎn)的，《易經(jīng)》是以陰陽(yáng)運(yùn)行，互相推移變化的，故其道常常變遷，變動(dòng)不拘于一爻一卦，如乾卦初九是潛龍，九二是見(jiàn)龍。還有陰陽(yáng)六爻，外三爻為上，內(nèi)三爻為下，更互變動(dòng)，周流于六個(gè)爻位之間，從上位降至下位，由下位升向上位，上下沒(méi)有經(jīng)常不變的爻位，陽(yáng)剛陰柔，互相變易，在另一卦爻時(shí)，解釋又不同，不可固執(zhí)于一種典常，唯有觀其變化的所往，才能周明其道?！兑捉?jīng)》至理，啟示我們出入進(jìn)退，內(nèi)外往來(lái)都要合于法度，或在外以安邊定國(guó)，匡齊天下，或在內(nèi)以正心誠(chéng)意修身養(yǎng)性，皆使我們知道戒懼謹(jǐn)慎，以免除災(zāi)禍。同時(shí)，明瞭憂患的原因，雖無(wú)師保在旁，卻似父母在自己面前，不致有過(guò)越顛損。最初遵循辭義以揆度爻象和道理所在，就有經(jīng)常的法則，可讓我們恪遵不二了。易學(xué)是一門(mén)經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，不是毫無(wú)根據(jù)的空談，若非篤信易道的人，則道也不能憑虛而行的。

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