封人掌設(shè)王之社壝。為畿，封而樹(shù)之。凡封國(guó)，設(shè)其社稷之壝，封其四疆。造都邑之封域者，亦如之。令社稷之職。凡祭祀。飾其牛牲，設(shè)其福衡置其絼，共其水稾，歌舞牲及毛炮之豚。凡喪紀(jì)、賓客、軍旅、大盟，則飾其牛牲。

鼓人掌教六鼓、四金之音聲。以節(jié)聲樂(lè)，以和軍旅，以正田役，教為鼓而辨其聲用。以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓軍事，以鼛鼓鼓役事，以晉鼓鼓金奏。以金錞和鼓，以金鐲節(jié)鼓，以金饒止鼓，以金鐸通鼓。凡祭祀百物之神，鼓兵舞、帗舞者。凡軍旅，夜鼓鼜，軍動(dòng)則鼓其眾。田役亦如之。救日月，則詔王鼓。大喪，則詔大仆鼓。

舞師掌教兵舞。帥而舞山川之祭祀，教帗舞；帥而舞社稷之祭祀，教羽舞；帥而舞四方之祭祀，教皇舞；帥而舞旱嘆之事，凡野舞，則皆教之。凡小祭祀，則不興舞。 牧人掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。凡陽(yáng)祀，用骍牲毛之；陰?kù)?，用黝牲毛之。望祀，各以其方之色牲，毛之。凡時(shí)祀之牲，必用牷物。凡外祭，毀事，用尨可也。凡祭祀，共其犧牲，以授充人系之。凡牲不系者，共奉之。

牛人掌養(yǎng)國(guó)之公牛，以待國(guó)之政令。凡祭祀，共其享牛、求牛，以授職人而芻之。凡賓客之事，共其牢禮、積膳之牛。饗食、賓射，共其膳羞之牛。軍事，共其槁牛。喪事，共其奠牛。凡會(huì)同、軍旅、行役，共其兵車(chē)之牛與其牽彷，以載公任器。凡祭祀，共其牛牲之互與其盆簝，以待事。

充人掌系祭祀之牲牷。祀五帝，則系于牢，芻之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于國(guó)門(mén)，使養(yǎng)之、展牲，則告牷；碩牲，則贊。

載師掌任土之法。以物地事，授地職，而待其政令。以廛里任國(guó)中之地，以場(chǎng)圃任園地，以宅田、士田、賈田任近郊之地，以官田、牛田、賞田、牧田任遠(yuǎn)郊之地，以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地，以小都之田任縣地，以大都之田任畺地。凡任地。國(guó)宅無(wú)征，園廛二十而一，近郊十一，遠(yuǎn)郊二十而三，甸稍縣都皆無(wú)過(guò)十二，唯其漆林之征，二十而五。凡宅不毛者，有里布。凡田不耕者，出屋粟。凡民無(wú)職事者，出夫家之征，以時(shí)征其賦。

閭師掌國(guó)中及四郊之人民、六畜之?dāng)?shù)，以任其力，以待其政令，以時(shí)征其賦。凡任民，任農(nóng)以耕事；貢九谷，任圃以樹(shù)事；貢草木，任工以飭材事；貢器物，任商以市事；貢貨賄，任牧以畜事；貢?shū)B(niǎo)獸，任嬪以女事；貢布帛，任衡以山事；貢其物，任虞以澤事；貢其物，凡無(wú)職者出夫布。凡庶民不畜者，祭無(wú)牲；不耕者，祭無(wú)盛；不樹(shù)者，無(wú)槨；不蠶者，不帛；不績(jī)者，不衰。

縣師掌邦國(guó)、都鄙、稍甸、郊里之地域，而辨其夫家人民、田萊之?dāng)?shù)，及其六畜、車(chē)輦之稽。三年大比，則以考群吏而以詔廢置。若將有軍旅、會(huì)同、田役之戒，則受法于司馬，以作其眾庶及馬牛、車(chē)輦，會(huì)其車(chē)人之卒伍，使皆備旗鼓兵器，以帥而至。凡造都邑，量其地，辨其物，而制其域，以歲時(shí)征野之賦貢。

遺人掌邦之委積，以待施惠。鄉(xiāng)里之委積，以恤民之阨；門(mén)關(guān)之委積，以養(yǎng)老孤；郊里之委積，以待賓客；野鄙之委積，以待羈旅；縣都之委積，以待兇荒。凡賓客、會(huì)同、師役，掌其道路之委積。凡國(guó)野之道，十里有廬，廬有飲食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候館，候館有積。凡委積之事，巡而比之，以時(shí)頒之。 均人掌均地政，均地守，均地職，均人民、牛馬、車(chē)輦之力政。凡均力政，以歲上下。豐年，則公旬用三日焉；中年，則公旬用二日焉；無(wú)年，則公旬用一日焉。兇札，則無(wú)力政，無(wú)財(cái)賦，不收地守地職，不均地政。三年大比，則大均。

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