第一節(jié)    和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題

當(dāng)今世界各國(guó)面臨著一系列與人類(lèi)共同命運(yùn)有關(guān)的難題，如資源枯竭、生態(tài)失衡、毒品販賣(mài)等，但對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問(wèn)題是和平與發(fā)展兩大問(wèn)題。

和平問(wèn)題

和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。和平是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，維護(hù)和平將給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展及其他全球性問(wèn)題的解決創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境。和平是人類(lèi)世世代代追求不息的理想與目標(biāo)。和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題，是指和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)有可能打不起來(lái)。二戰(zhàn)后，沒(méi)有爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)，世界維持了總體和平的局面，世界上眾多的人享受了較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境。由此可以說(shuō)，戰(zhàn)后世界和平是主流。

發(fā)展問(wèn)題

發(fā)展問(wèn)題是指整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。謀求社會(huì)的發(fā)展與繁榮是人類(lèi)永恒的課題。發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，是指發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，戰(zhàn)后世界發(fā)展也是主流。二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前的大發(fā)展，其規(guī)模和速度在人類(lèi)歷史上均為罕見(jiàn)。和平與發(fā)展的相互關(guān)系

和平與發(fā)展是彼此聯(lián)系而又相互影響的。發(fā)展需要和平，和平離不開(kāi)發(fā)展，在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促和平，這是人類(lèi)社會(huì)走向美好未來(lái)的重要保證。

維護(hù)和平是促進(jìn)發(fā)展的基本前提。首先，只有維護(hù)世界和平，才能為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境。和平與繁榮、戰(zhàn)亂與貧困從來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。如果沒(méi)有和平、安寧的國(guó)際環(huán)境，任何國(guó)家都無(wú)法進(jìn)行建設(shè)和實(shí)現(xiàn)繁榮。其次，只有維護(hù)世界和平，才能保證世界各國(guó)集中精力進(jìn)行發(fā)展。在當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家都面臨著艱巨的發(fā)展任務(wù)，特別是廣大發(fā)展中國(guó)家都面臨著不同程度的經(jīng)濟(jì)困難。因此，和平的環(huán)境更顯得重要。

世界的繁榮和發(fā)展是世界和平的有力保障。首先，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際分工，加強(qiáng)了各國(guó)間的交流與合作，一定程度上抑制了世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除世界不穩(wěn)定的因素，減少發(fā)生軍事沖突的可能性；再次，世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治始終是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙

霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治始終是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。所謂霸權(quán)主義，是指大國(guó)不尊重弱小國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，蠻橫地對(duì)別國(guó)進(jìn)行干涉、控制和統(tǒng)治，推行侵略擴(kuò)張政策，謀求一個(gè)地區(qū)或世界的霸主地位的行徑。所謂強(qiáng)權(quán)政治，是指超級(jí)大國(guó)以強(qiáng)凌弱，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，任意宰割別國(guó)人民，侵害他國(guó)利益的政策和活動(dòng)。在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治始終是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，向世界人民提出了維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的艱巨任務(wù)。這一任務(wù)要求世界各國(guó)人民在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)團(tuán)結(jié)起來(lái)，同霸權(quán)主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中進(jìn)一步發(fā)展壯大自己的力量；這一任務(wù)又要求廣大發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展更為廣泛和深人的聯(lián)合斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)民族經(jīng)濟(jì)權(quán)益，推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的改革，爭(zhēng)取改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。

建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

建立國(guó)際新秩序的必要性。抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑是建立以世界各國(guó)共同利益為基礎(chǔ)，并有利于和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序，這是每個(gè)國(guó)家維系其生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。