攻金之工，筑氏執(zhí)下齊，治氏執(zhí)上齊，鳧氏為聲，氏為量，段氏為鏄器，桃氏為刃。金有六齊：六分其金而錫居一，謂之種鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊參分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊金錫半，謂之鑒燧之齊。

筑氏為削，長(zhǎng)尺博寸，合六而成規(guī)。欲新而無窮，敝盡而無惡。

冶氏為殺矢，刃長(zhǎng)寸圍寸，鋌十之，重三垸。戈廣二寸，內(nèi)倍之，胡三之，援四之，已倨則不入，已句則不決。長(zhǎng)內(nèi)則折前，短內(nèi)則不疾，是故倨句外博，重三鋝。戟廣寸有半寸，內(nèi)三之，胡四之，援五之，倨句中矩，與刺重三鋝。 桃氏為劍，臘廣二寸有半寸，兩従半之。以其臘廣為之莖圍，長(zhǎng)倍之，中其莖，設(shè)其后。參分其臘廣，去一以為首廣，而圍之。身長(zhǎng)五其莖長(zhǎng)，重九鋝，謂之上制，上士服之。身長(zhǎng)四其莖長(zhǎng)，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長(zhǎng)三其莖長(zhǎng)，重五鋝，謂之下制，下士服之。

鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，銑間謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞，舞上謂之甬，甬上謂之衡，鐘縣謂之旋，旋蟲謂之干，鐘帶謂之篆，篆間謂之枚，枚謂之景，于上之?dāng)}謂之隧。十分其銑，去二以為鉦。以其鉦為之銑間，去二分以為之鼓間。以其鼓間為之舞修，去二分以為舞廣。以其鉦之長(zhǎng)為之甬長(zhǎng)，以其甬長(zhǎng)為之圍。參分其圍，去一以為衡圍。參分其甬長(zhǎng)，二在上，一在下，以設(shè)其旋。薄厚之所震動(dòng)，清濁之所由出，侈弇之所由興，有說。鐘已厚則石，已薄則播，侈則柞，弇則郁，長(zhǎng)甬則震。是故大鐘十分其鼓間，以其一為之厚；小鐘十分其鉦間，以其一為之厚。鐘大而短，則其聲疾而短聞；鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞。為遂，六分其厚，以其一為之深，而圜之。

氏為量，改煎金、錫則不秅，不秅然后權(quán)之，權(quán)之然后準(zhǔn)之，準(zhǔn)之然后量之。量之以為鬴，深尺，內(nèi)方尺而圜其外，其實(shí)一鬴，其臂一寸，其實(shí)一豆；其耳三寸。其實(shí)一升，重一鈞，其聲中黃鐘之宮，概而不悅。其銘曰：“時(shí)文思索，允臻其極，嘉量既成，以觀四國(guó)，永啟厥后，茲器維則?！狈茶T金之狀；金與錫，黑濁之氣竭，黃白次之，黃白之氣竭，青白次之。青白之氣竭，青氣次之，然后可鑄也。

函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。犀甲壽百年，兕甲壽二百年，合甲壽三百年。凡為甲，必先為容，然后制革。權(quán)其上旅與其下旅，而重若一，以其長(zhǎng)為之圍。凡甲，鍛不摯則不堅(jiān)，已敝則橈。凡察革之道，眡其鉆空，欲其豐也；眡其里，欲其易也；眡其朕，欲其直也，櫜之欲其約也；舉而眡之，欲其豐也；衣之，欲其無齘也。眡其鉆空而惌，則革堅(jiān)也；眡其里而易，則材更也；眡其朕而直，則制善也。櫜之而約，則周也；舉之而豐；則明也；衣之無齘，則變也。

鮑人之事，望而眡之，欲其荼白也；進(jìn)而握之，欲其柔而滑也；卷而摶之，欲其無迆也；眡其著，欲其淺也；察其線，欲其藏也。革欲其荼白而疾，汗之則堅(jiān)，欲其柔滑而腛，脂之則需，引而信之。欲其直也，信之而直，則取材正也。信之而枉，則是一方緩一方急也。若茍一方緩一方急，則及其用之也，必自其急者先裂。若茍自急者先裂，則是以博為帴也。卷而摶之而不迆，則厚薄序也。眡其著而淺，則革信也。察其線而藏，則雖敝不甐。

韗人為皋陶，長(zhǎng)六尺有六寸，左右端廣六寸，中尺，厚三寸，穹者三之一，上三正。鼓長(zhǎng)八尺，鼓四尺，中圍加三之一，謂之。為皋鼓，長(zhǎng)尋有四尺，鼓四尺，倨句磬折。凡冒鼓；必以啟蟄之日，良鼓瑕如積環(huán)。鼓大而短，則其聲疾而短聞；鼓小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞。

畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黼，五采，備謂之繡。土以黃，其象方天時(shí)變?；鹨脏?，山以章，水以龍，鳥獸蛇。雜四時(shí)五色之位以章之，謂之巧。凡畫繢之事后素功。

鐘氏染羽，以朱湛、丹秫，三月而熾之，淳而漬之。三入為纁，五入為緅，七入為緇。

荒氏湅絲，以涚水漚其絲七日，去地尺暴之。晝暴諸日，夜宿諸井。七日七夜，是謂水湅。湅帛，以欄為灰，渥淳其帛，實(shí)諸澤器，淫之以蜃，清其灰而盝之，而揮之，而沃之，而盝之，而涂之，而宿之。明日，沃而盝之，晝暴諸日，夜宿諸井。七日七夜，是謂水湅。 玉人之事，鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭七寸，謂之信圭，侯守之；命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。天子執(zhí)冒四寸，以朝諸侯。天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將，繼子男執(zhí)皮帛。天子圭中必，四圭尺有二寸，以祀天；大圭長(zhǎng)三尺，杼上終葵首，天子服之；土圭尺有五寸，以致日、以土地；祼圭尺有二寸，有瓚，以祀廟；琬圭九寸而繅，以象德；琰圭九寸，判規(guī)，以除慝，以易行；璧羨度尺，好三寸，以為度；圭璧五寸，以祀日月星辰；璧琮九寸，諸侯以享天子；谷圭七寸，天子以聘女；大璋中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，厚寸，黃金勺，青金外，朱中，鼻寸，衡四寸，有繅，天子以巡守。宗祝以前馬，大璋亦如之，諸侯以聘女?，児玷鞍舜?。璧琮八寸，以覜聘。牙璋中璋七寸，射二寸，厚寸，以起軍旅，以治兵守。駔琮五寸，宗后以為權(quán)。大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是謂內(nèi)鎮(zhèn)，宗后守之。駔琮七寸，鼻寸有半寸，天子以為權(quán)。兩圭五寸有邸，以祀地，以旅四望?，冪舜纾T侯以享夫人。案十有二寸，棗栗十有二列，諸侯純九，大夫純五，夫人以勞諸侯。璋邸射素功，以祀山川，以致稍餼。

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