初三語文上冊第六單元精選知識點

文學(xué)常識1.《陳涉世家》本文節(jié)選自《史記·陳涉世家》。作者司馬遷，字子長。西漢人，史學(xué)家，文學(xué)家。

2.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策·魏策四》?！稇?zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二冊。為國別體史書。

3.陳壽（233-297），西晉史學(xué)家。字承祚，安漢（今四川南充）人。主要著作有《三國志》《古國志》《益都耆舊傳》，編有《蜀相諸葛亮集》等。

4.諸葛亮（181─234）三國時卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字孔明。瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽隆中。建安十二年（207），劉備三顧茅廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。他的文學(xué)成就，主要以散文著稱。文章寫得周密暢達，代表作是《出師表》

5.《望江南》：溫庭筠，唐朝詩人、詞人。

《漁家傲秋思》：范仲淹北宋政治家，文學(xué)家，學(xué)過他的《岳陽樓記》。

《江城子密州出獵》]蘇軾，宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”豪放派詞人。

《武陵春》李清照，南宋女詞人。號“易安居士”,濟南人。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲以及傷時念舊的抑郁情懷。

《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾，南宋愛國詞人。一生堅決主張抗金，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤等，屬豪放派，與蘇軾并稱為“蘇辛”。

相關(guān)知識介紹（1）司馬遷（約前145-前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西省韓城縣南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（前108年）繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻。太初元年（前104年），與唐都、落下閎等共訂“太初歷”，對歷法進行改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》創(chuàng)作。

（2）《史記》：我國第一部紀傳體通史，全書130篇。包括本紀（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列本臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟，天文，歷法，禮樂等方面的情況）8篇。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/P>

（3）“世家”是記錄王侯之事的，陳涉出身低微，之所以列入世家，是因為在秦王朝的嚴密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功的。司馬遷看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。

（4）士是周以來的一個貴族等級，是貴族的最下層。

在戰(zhàn)國時代，士階層的地位有所提高。主要分為幾個類型：文士、武士、辨士和謀士，根據(jù)他們的名字就能夠猜出他們的專長。這些士依附在大夫和諸侯身邊，為他們出謀劃策，也就是我們所說的門客，主公為他們提供食宿，他們就要對主公盡忠，但他們絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主公失勢或?qū)λ缓?，他就可以選擇離開。在戰(zhàn)國時期有很多“士”流傳下來許多故事，如毛遂、藺相如、晏子等。

（5）《三國志》主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（２２０）到晉武帝太康元年（２８０）六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷，位列中國古代二十四史記載時間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）并稱前四史。

（6）表：古代的一種文體。

“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻攻略之策。

諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇（xiāo）亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。

（7）詞的分類：

1、按長短規(guī)模分，詞大致可分小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59一90字）和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

2、按音樂性質(zhì)分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子、法曲、大曲、纏令、諸宮調(diào)九種。

3、按拍節(jié)分，常見有四種：令，也稱小令，拍節(jié)較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調(diào)相近，從而引長的；慢，引而愈長的。

4、按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約派和豪放派。

5、按詞牌分。

詞的發(fā)展：

詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產(chǎn)生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應(yīng)，于是產(chǎn)生了字句不等、形式更為活潑的詞。

詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶，表現(xiàn)出整齊美；而詞以長短句為主，呈現(xiàn)出參差美。

詞有詞牌，即曲調(diào)。有的詞調(diào)又因字數(shù)或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。詞的結(jié)構(gòu)分片或闋，不分片的為單調(diào)，分二片的為雙調(diào)，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。“引”和“近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關(guān)引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數(shù)的多少，又有“小令”、“中調(diào)”、“長調(diào)”之分。據(jù)清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內(nèi)為小令，59-90字為中調(diào)，90字以外為長調(diào)。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。

一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數(shù)已不可考。只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數(shù)有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入?？梢辕B字。

由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。隨著詞的發(fā)展，經(jīng)柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等