教學(xué)目標(biāo)

元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時代、氏族與氏族公社。

通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。

引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

教學(xué)建議

重點(diǎn)分析

北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。

山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。

難點(diǎn)分析

⑴對一些專有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠(yuǎn)理解起來比較困難。

⑵勞動創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進(jìn)化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。

教法建議

教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會通過對比認(rèn)識、理解歷史知識的方法。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人

教學(xué)難點(diǎn)：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人

教法設(shè)計：

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會遺址。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的?上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。

一、祖國境內(nèi)最早的人類

1、元謀人

建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類?他的發(fā)現(xiàn)時間和地點(diǎn)?”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想?”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。

二、 北京人

關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。

1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實(shí)基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個個體。

2、距今年代 約70萬年至20萬年。

3、北京人的體質(zhì)特征

建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。(前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征)。

4、生活情況：

⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒;右邊的為刮削器，用于刮削木棒。

⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象(四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星)。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步?(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。)

⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。)(北京人共同勞動，分享勞動果實(shí)，生活艱苦。)

通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。

5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：

名 稱時間相貌用 火工具社會生活

學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。

教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。