廬山

玄武

諸事椎心，即便身在廬山。當(dāng)1514年，中年的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，來(lái)到廬山，想必心境便那般復(fù)雜。他曾在此留下一幅畫(huà)作，迷茫和陰冷的氣息在畫(huà)卷上彌漫開(kāi)來(lái)。有誰(shuí)在畫(huà)卷中感觸到了這些?

于我，廬山在時(shí)間和空間上都已遠(yuǎn)離，變得恍惚和不可信。也許我該留下一點(diǎn)印記，一點(diǎn)在廬山的氣息。廬山并不會(huì)因一個(gè)人的書(shū)寫(xiě)而減石增霧，它只是隨著書(shū)寫(xiě)的展開(kāi)，從我的心里一點(diǎn)一點(diǎn)消失。

那是一次半公差式的游玩?，F(xiàn)代人的“旅游”同古人的比起來(lái)，總覺(jué)得帶了若干輕浮的意味。隨行的人頗多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的身軀堵在眼前東挪西挪;有婦人或者少女，不辭辛勞帶著衣服、每到一處景點(diǎn)就興高采烈地更換。這些令人厭倦，而混跡人群之中，卻也自有些污濁的快樂(lè)。

夜間乘車(chē)上山，騰騰的濃霧罩著山路，車(chē)燈只能照見(jiàn)前方二三十米的距離，此外一切不見(jiàn)。車(chē)窗上很快積了白茫茫的水霧，用手擦開(kāi)一塊探頭看，黑漆漆一片——那黑的體積和壓力時(shí)輕時(shí)重逼著眼睛，讓人心驚和下意識(shí)地躲——水霧繼而又漫上窗。

車(chē)進(jìn)山門(mén)停下購(gòu)票時(shí)我跳下來(lái)，抽了半支煙。好涼，這是九月。風(fēng)大，霧無(wú)聲無(wú)息地、迅疾地?fù)渖蟻?lái)、撲上來(lái)。那霧有陰殺之氣，讓人覺(jué)得不祥。

這是對(duì)廬山最初的印象，和內(nèi)心情感一般茫然。夜里下榻牯嶺鎮(zhèn)一賓館，心中煩悶，出來(lái)走動(dòng)，黑暗步步緊逼，人很快便一點(diǎn)一點(diǎn)退回房間。被褥潮濕，入睡時(shí)我想到多年以來(lái)我不斷失落的一些事物，它們永不回歸;想到一些具體的人，已經(jīng)很久不曾記起他們了。此時(shí)他們像那些霧一般，無(wú)聲無(wú)息地、迅疾地?fù)渖蟻?lái)、撲上來(lái)。

對(duì)廬山最初的認(rèn)識(shí)來(lái)自李白的詩(shī)句，與水有關(guān)的句子自少時(shí)起便令我欣喜莫名。然后是宋美齡的別墅，廬山會(huì)議，廬山遂名震天下。此外有朱熹在這里待過(guò)，一個(gè)令我厭惡的人。我其實(shí)并未讀過(guò)他的理學(xué)論著，而僅憑直覺(jué)便將此人斥于千里之外。他與我無(wú)關(guān)，對(duì)我而言并不存在。

找到廬山更為久遠(yuǎn)的人的氣息，是在第二天。

我到了廬山花徑?；◤街从诎自?shī)，白居易曾在此地流連忘返。這個(gè)自稱(chēng)是太原白公的人讓我覺(jué)得親切。他在春末寫(xiě)下“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的句子，在秋夜、在山下不遠(yuǎn)處的九江書(shū)寫(xiě)江上的明月。我今日所在的廬山正是秋高時(shí)節(jié)，這時(shí)節(jié)白公不在，他在九江。這時(shí)節(jié)另一個(gè)高貴而寂寞的人是常處山間的，他種豆，采菊，修補(bǔ)八九間草屋。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”那時(shí)候的廬山何其清爽，如今已宛若鬧市了。

這個(gè)人是陶淵明，廬山原來(lái)竟是他的家鄉(xiāng)。這個(gè)渴求淡泊的人不會(huì)想到在他身后，廬山變成了一處與陰暗爭(zhēng)斗密切相關(guān)的場(chǎng)所。

陶淵明令我略感到一些安慰，但廬山幾乎沒(méi)有關(guān)于他的任何紀(jì)念場(chǎng)所。也好，他原本便是個(gè)寂寞的人。

廬山流水要看一看的，首先是著名的廬山瀑布。但導(dǎo)游說(shuō)離此尚遠(yuǎn)，不在游程之內(nèi)，如今也風(fēng)范不再，只好作罷?？戳藘商幤俨?，分別是大口瀑布和三疊泉，并無(wú)甚可觀。水量頗小，像三疊泉落差雖大，卻只有細(xì)細(xì)一般流水，算不得瀑布，所以叫泉了。下了那么深的山谷去看，心覺(jué)不值。

這些已是廬山遙遠(yuǎn)的、日趨淡薄的氣息。人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰(shuí)曾見(jiàn)有人提過(guò)是陶淵明的廬山?那是廬山漸漸喪失的事物。

(選自2005年第9期《散文》，有改動(dòng))

14.作者寫(xiě)廬山，為什么要從唐寅在廬山留下的一幅畫(huà)作寫(xiě)起?(4分)

15.怎樣理解文中“現(xiàn)代人的‘旅游’同古人的比起來(lái)，總覺(jué)得帶了若干輕浮的意味”這句話?(5分)

16.文中兩次提到“撲上來(lái)、撲上來(lái)”，試比較它們的不同。(6分)

17.針對(duì)文最后一自然段“人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰(shuí)曾見(jiàn)有人提過(guò)是陶淵明的廬山?那是廬山漸漸喪失的事物”，說(shuō)一說(shuō)作者對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)。(7分)

參考答案

14.(1)唐寅的畫(huà)作畫(huà)出了廬山迷茫和陰冷的氣息，為全文奠定了感情基調(diào)。

(2)用唐寅作畫(huà)時(shí)的復(fù)雜心境，比況自己的感受：諸事椎心。(每點(diǎn)2分)

15.(1)這句話是說(shuō)，在現(xiàn)代旅游中，人們更多地注重外在的、表面的、有些污濁的快樂(lè)。(2)很少?gòu)膬?nèi)心深處體悟自然本身的閑逸情趣。(第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)3分)