初中文言文學(xué)習(xí)：而

(一)用作連詞

1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者。(荀子《勸學(xué)》)

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。(李白《蜀道難》)

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

2.表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。(荀子《勸學(xué)》)

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。(司馬遷《屈原列傳》)

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂。(姚鼐《登泰山記》)

④以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)

3.表示承接關(guān)系?？勺g為“就”、“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。(李密《陳情表》)

②置之地，拔劍撞而破之。(司馬遷《鴻門宴》)

③人非生而知之者，孰能無(wú)惑、(韓愈《師說(shuō)》)

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫、(蘇洵《六國(guó)論》)

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?(李密《陳情表》)

5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”、“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

②死而有知，其幾何離(韓愈《祭十二郎文》)

6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(荀子《勸學(xué)》)

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(孟子《寡人之于國(guó)也》)

③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”(司馬遷《鴻門宴》)

7.表示因果關(guān)系

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)

②表惡其能而不用也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

8.表示目的關(guān)系

①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(杜牧《阿房宮賦》)

②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。(司馬遷《鴻門宴》)

(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(蒲松齡《促織》)

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

(三)通“如”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。(《察今》)

【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。(《虎丘記》)

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)

③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。(莊子《逍遙游》)

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮《出師表》)

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!(蘇軾《石鐘山記》)

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!

③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?(魏徵《諫太宗十思疏》)

【既而】不久，一會(huì)兒。

①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人。(張溥《五人墓碑記》)

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。(蒲松齡《促織》)

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。(李朝威《柳毅傳》)