演講結(jié)束語最常用的方式，就是用極其精練的語言，總結(jié)收攏全篇的主要內(nèi)容，概括和強化主題思想。這種結(jié)尾，扼要地總結(jié)演講內(nèi)容，能起到提醒、強調(diào)的作用，給聽眾留下完整的總體印象。除非演講非常簡短，否則建議你在結(jié)尾中清晰陳述你的主題和主要思想。

演講者在演講中，為了闡述自己的觀點和主張，往往利用一切手段，從正面、反面和側(cè)面等各個方面來進行分析和論證。到了結(jié)尾處，就應(yīng)總結(jié)全篇，突出重點，深化主題。這不僅能幫助健忘的聽眾回憶前面所講的內(nèi)容，而且也能畫龍點睛，給聽眾留下完整而深刻的印象，使整個演講顯得結(jié)構(gòu)嚴謹，首尾呼應(yīng)，通篇渾然一體。

例如，莎士比亞的名著《愷撒大帝》一劇里，伯魯特斯對市民演講他刺死好友愷撒全是為國為民的結(jié)尾，就用了總結(jié)全篇的方法：

臨了，我要告訴諸君一聲：因為羅馬帝國，我不得不刺殺我的好友愷撒，刺死愷撒的便是我，便是這把短劍。假使他日我的行動和愷撒一般，請諸君就用這把短劍來刺我吧！要是大家的行為，也有和愷撒一樣的，那么這把短劍，終是不肯饒過你的。請諸君認清這把短劍，請諸君認清賣國賊，認清愛國的好漢。

伯魯特斯的結(jié)尾不過短短十幾句話，卻完全包括了他整個演講的意思，而且表現(xiàn)出他的熱情。

下面是《世界也有我們的一半》的結(jié)尾：

聽聽我這個沒當成的女者的心聲吧：

我相信，女性是偉大的！

我也相信，男性是偉大的！

我更希望我們都相信，偉大的男性和偉大的女性加起來才是偉大的人民！

他們的自信、自尊、自愛煥發(fā)出來的巨大搏力才是偉大的文明！

這個結(jié)尾懇切、熱情、概括，點化主旨，給聽眾留下了清晰、完整而又深刻的印象。

這類結(jié)尾，雖然基本上是在重復(fù)已講過的話，但因強調(diào)和突出了中心、重點和主旨，強化了印象，因此，演講所發(fā)出的信息最大限度地進入了聽眾的心靈。下面讓我們選兩個實例，來感受一下這種結(jié)尾。

法國大革命時期，資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖羅伯斯庇爾曾做過一篇演講，后人追加的題目是《關(guān)于對路易十六判刑的意見》。

羅伯斯庇爾做這場演講的背景是：罪惡滔天的法國國王路易十六被資產(chǎn)階級革命黨人抓獲了。憤怒的人民群眾強烈要求當時以羅伯斯庇爾為首的資產(chǎn)階級臨時革命政府立刻以絞刑將其處死。然而，處死路易，對剛剛勝利不久的法國資產(chǎn)階級革命還埋藏了一個危險：由于歐洲各國皇室之間長期以來形成的血親關(guān)系，處死路易，會使整個歐洲反動的封建勢力聯(lián)合起來撲向法國，圍攻和絞殺這場革命。出于這種擔心，是否處死路易，在新生的政權(quán)內(nèi)部引起了激烈的爭論，使他們一時難做決定。羅伯斯庇爾雖一時感到騎虎難下，但立刻做出了明智的選擇：路易必須死！然而執(zhí)行決定前，羅伯斯庇爾不能不首先說服那些軟弱的“理智派”。１７９２年１２月３日，就路易的處置問題召開了一次國民公會。羅伯斯庇爾借此機會，做了主體發(fā)言。他在歷數(shù)路易１６種不可饒恕的罪行并分析權(quán)衡了殺與不殺的各自利弊之后，以下面的話做結(jié)尾：國家要生存，路易就必須死。在內(nèi)外都平靜無事、我們獲得自由和受人尊敬的時候，也許可以考慮寬大的處理辦法。但是，在還沒有獲得自由的今天，在我們做了那么多的犧牲和戰(zhàn)斗以后嚴刑峻法還只適用于不幸者的今天，在暴君的罪行還成為爭論題目的今天 在這樣的時刻，不能有慈悲的想法；在這樣的時刻，人民要求的是報復(fù)！

“人民要求的是報復(fù)”是“撞鐘”和“豹尾”之句。它暗含著這樣的意思：法國革命的勝利靠的是人民，新生政權(quán)的維持和勝利果實的保衛(wèi)也要靠人民的力量，沒有比滿足人民的要求和站在人民一邊更重要的了。因此，法國人民的仇敵和暴君 路易必須死！

在技術(shù)性或辯論性演講中，準確地重述自己的主題和要點尤其重要。

在有些演講中你可能認為這樣做顯得過于機械。那么你可以選擇解釋要點而不是重復(fù)原話，總結(jié)內(nèi)容而不是重述原文。例如下句：我希望今天的演講能使你們對其他地方怎樣成功利用配偶探監(jiān)制度有一定的了解，以及知道這樣做可以對犯人和整個社會有哪些好處。

如果你的發(fā)言很簡短且只有一個要點，那么即使省略總結(jié)也絕對不會出現(xiàn)問題。否則，你沒有理由不進行總結(jié) 總結(jié)沒有任何壞處，只會使內(nèi)容更明晰準確。

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